第八章 晚期帝国文化（下）.电子教案教学课件.pptVIP

第十五讲晚期帝国文化（下） 一、耶稣会士来华及东西方文化交流 十六七世纪之交，即明代末期的万历、天启、崇祯年间，欧洲的一批耶稣会士来到中国，揭开了东西方文化交流的新篇章。 耶稣会士来华具有特殊的历史背景。16世纪的欧洲处于中世纪末期，资本主义生产关系日益发展，资产阶级文艺复兴运动达到极盛。与此同时，一个反对罗马教廷的宗教改革运动——马丁·路德的新教，很快在北欧国家传播开来。这时，以扶助罗马教廷为宗旨的耶稣会成立，成为与新教相抗衡的宗教组织。为了从新教区域吸引信徒，耶稣会十分注意培养博学的牧师，并将目光投向东方。明世宗嘉靖三十年（1552年），耶稣会教士方济各由印度到达广东，这是西方传教士直接进入中国的开始。此后，耶稣会士相继来华。在这批传教士中，利玛窦是最先打开局面的一个。 利玛窦是意大利人，出身于贵族家庭，曾就读于耶稣会书院和罗马神学院。后加入耶稣会。他在研究神学的同时，得到过著名数学家、罗马神学院教授克拉维斯等名师的指点。在罗马神学院，他广泛涉猎自然科学的各个领域，被训练成一个为上帝增光的耶稣会士。年青的利玛窦加入东印度传教团，在印度居留4年。1582年，他抵达澳门，翌年进入中国内地，到过肇庆、韶州、南昌、南京等地。万历二十九年（1601年）定居北京。万历三十八年（1610年）在北京病故，在中国居留28年之久。 当利玛窦等传教士进入中国时，正值明朝末期。这时的中国，商品