科学与科学方法 .pptxVIP

科学与科学方法;1、词源;科学一词,来自拉丁文scientia,是知识的意思。 英文、德文、法文中的科学一词都是拉丁文衍化而来,表示一个人对某些具体事物和隐含原理的认知状态。;我们通常意义上的科学,泛指一切自然科学,它包括纯科学和应用科学,社会科学也是科学的一种。 但本章所要定义的科学,不包括如此的推广性内涵。;2、科学的定义; 1、 经验性 科学是人们通过感官获得的知识的总和。 从外延上讲,包括观察和实验。; 2 、逻辑性; 3、可检验性。 科学的结论在技术上能够重复接受实验的检???。 科学理论都有推论,它们是实验检验的对象。 ; 例子1、 圆周角定理:同弧所对的圆周角是圆心角的一半。 推论1:半圆和半径所对的圆周角是90度。 推论2:同弧所对的圆周角相对。;例子2 平行线等分线段定理:假如一组平行线在一条直线上截得的线段相等,那么在其它直线上截得的线段也相等。 推论1:经过梯形一腰的中点与底平行的直线必平分另一腰。 推论2:经过三角形一边的中点与另一边平行的直线必平分第三边。 ;例子4 相对性原理 　　推论:空间和时间的度量是依赖于速度的,速度的增加会使时间慢下来,而且距离(长度或大小)也增加了、 1972年美国的两位科学家将一架原子钟放在一个喷气设备上绕地球飞行、在它们旅行的最后,显示出该钟与地球上的同步的钟相比每秒慢了十亿分之89、;反例:物体相互吸引的“爱”理论 无法检验。 ;4、伪科学;风水学分二种,一种是迷信风水,一种是自然风水学。 自然风水学有科学依据,能够经过实践来验证。比如家居风水设计,酒店风水设计。通过风水设计帮助人去掉一些疾病,改变心情状态。中国风水探求建筑的择地,方位,布局与天道自然,人类命运的协调关系。恰是中国风水学的人与自然融合,即天地人合一的原则,排斥人类行为对自然环境的破坏,注重人类对自然环境的习惯,并指导人如何按这些感应来解决建筑的选址乃至建造、 社会流行广泛的多数是风水迷信;迷信风水没有科学依据。把风水与命运、发财等联系在一起,能够说是有迷信的成分。比如贪官供神像,照样被抓;穷人供神像,也不能成为富翁。 。改造住宅风水 风水学_640x400_2、00M_h、264、avi;2、非科学 还停留在经验层次或不能覆盖全部经验现象却又以科学面目出现的理论陈述或事实陈述。 如热质说在18世纪曾经是科学的。然而因为它不能解释热现象从无到有的经验事实,18世纪下半叶,它就变成非科学的了。 非科学中没有伪造行为行为,因此,它不属于伪科学。;3、反科学 通常有两个方面的含义。 反对科学进一步发展的思潮。这种思潮认为,科学并没有给人类带来真正的福音,而是带来了人性和环境的毁灭。因此,他们要反科学。 逆科学而动的行为。比如,科学追求经验和逻辑上的实证性,而反科学则追 求虚无缥缈的超我意境,在所谓的超我意境中去实现自我。;它并不自称科学,反而直截了当地批判科学,揭科学的短。 反科学有合理性,是科技与文化整合中不可缺失的一个成份或方面。反科学反对把科学方法视为最高准则,反对排斥其他方法,只用科学方法来仲裁政治、道德、法律、艺术、情感等一切人类问题。 片面性,把一切灾难归之于科学是荒谬的。科学方法虽非万能,却的确有极广泛的应用估计性,至今仍不能说人类已穷尽了科学方法的所有估计应用领域。 阻止了人类接着利用科学方法为自己谋得更多福利的估计,从而是不智的。;第二节 科学的发展规律;(?2)证伪主义的理论 ?卡尔·波普尔;(3)历史主义理论 ?库恩:科学革命的本质是范式的变革和转换 范式:Paradigm从事某一科学的研究者群体所共同遵从的世界观和行为方式,它包括三个方面的内容:共同的基本理论、观念和方法;共同的信念;某种自然观(包括形而上学假定) “鸭———兔变换”;(4) “科学研究纲领” 发展模式 ?科学研究纲领包括硬核、保护带两个部分和正、反启发法两条规则。 研究纲领的硬核,即是研究纲领所依据的基本假定,是一个纲领区别于另一个纲领的本质特征。 研究纲领的保护带,即是围绕硬核所形成的众多辅助性假设。 纲领的正面启发法,则是关于如何改变、发展、研究纲领,以及如何修改、完善保护带的指导方针。 纲领的反面启发法,即是把?指向硬核的反驳的矛头改为指向保护带,通过调整、改善,甚至更换保护带而保护硬核。 ?;第三节 科学研究的方法;一、科研选题;(1)它规定着科研工作的总任务、总方向和进展速度。 (2)选题能调整和加速科研人员的知识积累,从而习惯科学日益发展的趋势。 (3)选题在一定程度上决定着科学研究中所使用的方法和手段,因而能推动研究方法的进步。 (4)有创见的课题的提出,关于科学技术本身的发展将产生深远的影响。;波普尔在一次讲演时,一开始就宣布“请观察！”