中国古代刑罚制度演变及其原因分析.doc.docxVIP

中国古代刑罚制度演变及其原因分析? 刑罚是国家按照法律规定对犯罪人采取的惩罚措施，是统 治阶级维护自身利益的重要的最严厉手段，伴随着国家产生，法 律制度的确立，刑罚制度也随之不断演变。中国古代刑罚制度的 发展过程，大致经历了这样几个阶段：一是夏商周刑罚起源阶段; 二是战国至魏晋南北朝是刑罚制度的发展阶段；三是隋唐时期刑 罚制度全面确立较为完备阶段；四是宋元明清刑罚制度相对稳定 并向近现代转化时期。从中国刑罚制度发展来看，刑罚目的从报 应刑向惩诫阻止刑转变，刑罚的形式是从以肉体罚为主向以自由 罚为主转变，刑罚适用由重刑苛法向较简宽约为主转变，这一演 变是中国古代社会历史发展、阶级斗争产物，不仅是统治阶级阶 级属性决定的，同时也与屮国传统法制文化思想和刑罚价值观念 密不可分。 综观古代刑罚制度的演变，可以说刑罚制度奴隶制社会诞 生，到封建社会发展确立，向现代刑罚制度转变，记载了人类从 野蛮走向文明和人道的历程。这种演变和渐进虽然充满反复，但 方向始终没变，体现了法治原则和人道原则在刑罚制度屮逐步确 立的过程。 首先，刑罚演变是社会发展的必然结果。用唯物主义的历 史观看，作为上层建筑的刑罚制度，其发展必须顺应社会生产关 系的发展。野蛮奴隶制刑罚制度，一定不会适应新生的封建社会 的要求，不适应获取更多劳动力进行大规模农业与手工生产的需 要，那么有进步意义的封建社会刑罚制度取而代之。而当封建专 制制度成为社会成为一切酷律Z源，变法再所难免，刑罚制度向 现代转化的规律就不可改变了。 其次，从刑罚的本质看，其是国家分配自己和公民之间的 权利和义务，调整公民自由与社会秩序的冲突一种必要方法。因 此，自由和秩序是刑罚制度两大根本价值，也就是统治者制刑、 量刑、行刑的出发点。不同的时代，不同的国家对自由与秩序会 有不同侧重的价值选择，在专制时代或社会、国家往往更侧重秩 序的价值选择，而把个人自由限制在十分狭小的范围之内，奴隶、 封建社会刑罚制度便是如此。所以马克思主义唯物史观认为人类 “文化上的每一进步，都是迈向自由的一步，把人类的一切历史 和现实活动都看成是追求自由的实践，因而刑罚制度演变也是人 们追求自由实践，所以在刑罚所追求的诸种价值屮，自由是具有 目的性的价值，而秩序仅则是手段性价值。这一规律决定了刑罚 在目的、形式、适用上的演变和转化。 再从屮国传统法律思想发展演化过程看，刑罚制度的演变 与屮国传统法律思想有着千丝万缕的联系。屮国古代刑罚的价值 始终在“天罚的正义观念、“刑不可知、威不可测,啲法律功能观 念、“刑人不在君测，啲身份等级观念和“重刑轻罪,啲预防犯罪观 念的传承屮变化，各个历史时期占主导的法制思想影响到统治者 的制刑、量刑和行刑。无论是早期神权“天罚思想还是法家思想 到封建社会长期占据统治地位儒家思想对刑罚制度的演变起着 重要的推进作用，法家坚持“重刑轻罪二“威势之可以禁暴，而 德厚不足以止乱，所以刑罚制度严厉、繁杂，儒家强调“引礼入 法”、“德主刑辅二所以刑罚制度有了一定的人道和进步。实际 上，刑罚制度制定演变与统治阶级对刑罚的认识，即刑罚的目的 休戚相关。法者国之器，刑罚制度永远是统治阶段维护其地位的 重要武器，为维护其统治利益所用，但法律不论如何翻修都不能 脱离人类社会既存的文化情感及价值观，所以屮国古代刑罚制度 的演变也离不开传统的法制思想。随着历史的发展，刑罚立法观 在变化，刑罚的效用，由最初的报应刑演变为阻止、威吓、规诫, 刑罚的作用正是不断适应历史的进步和发展。现代刑罚观认为只 有刑罚的严厉程度仅仅是以制止人们实施犯罪时，这种刑罚才是 公正的，除此Z外的一切刑罚都是残暴和多余的，中国古代刑罚 制度正是沿着这一规律向前演化发展的。 中国古代刑讯制度研究? 内容提要： 刑讯，发诸西周，几经变革，终乎清末变法，存续几千年, 成为中华法系一大特征；其存在有其合理性和历史历史客观性， 但其主流的消极性却一直影响着后世的司法制度，包括我们当今 的司法观念。 刑讯作为中国古代断狱的一种手段，因其产生甚早，流传 久远，而为中国法制史研究者所关注。然而见仁见智，莫衷一是。 笔者意欲从刑讯制度的产生及其沿革入手，进而探寻刑讯制度产 生的原因及其在历史上的作用，以期对该制度有一个较为清晰的 认识。 “刑讯者，讯问狱囚以刑求之之谓。》也就是说，刑讯是借 用行刑的方法来审问人犯，从而查明案件真相的一种司法手段。 但这种说法也有不确Z处，因为在屮国古代刑讯的对象不仅限于 “狱囚，同时也可适应于“告人二依《唐律》，被告受讯而被拷, 拷限满而不首者，则反拷“告人3即准前人（被告）拷仗数，反 拷“告人二刑讯最早见诸文字是《礼记。月令》：“命有司省囹圄, 去桎梏，毋肆掠，止狱讼。‘这里的“掠就是指刑讯。因此，“从 《礼记》记载的内容来看，西周是已