第23课《生于忧患，死于安乐》 课件（ 36张PPT ).pptxVIP

生于忧患，死于安乐 大家都熟悉“卧薪尝胆”的故事吧。越王勾践在患难中矢志不渝，终于打败了吴国，重振越国；然而在此以后，“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞”。沉溺于安乐中的越王重蹈覆辙。越王勾践的经历给我们什么样的启示呢?今天，我们就学习孟子的《生于忧患，死于安乐》，希望能从中找到答案。学习目标1、疏通文章，积累文言词汇。2、掌握本文的中心论点，理清作者的论证方法及论证思路。3、理解“生于忧患，死于安乐”的含义，从中得到教益，增强忧患意识。 （重点）（难点）文体知识 先秦散文 先秦散文是春秋战国时期出现的散文，是与韵文相对的一种文体，是哲学、政治、伦理、历史方面的论说文和记叙文。分为两种，一种是历史散文，包括《左传》《国语》《战国策》等历史著作；一种是诸子散文，是儒、墨、道、法等学派的文章，如《论语》《墨子》《孟子》《韩非子》等。慧心—爱心—悟心诗意—情意—创意【自学径】记文常[知作者] 孟子(约前372年～约前289年)，名轲，字子舆，邹 (现在山东邹城市)人，战国时期思想家、教育家，是儒家思想的代表人物。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，后世常以“孔孟”并称，尊称孟子为“亚圣”。 孟子生活在兼并战争激烈的战国中期，他在孔子的仁学基础上，提出了系统的“仁政”学说。慧心—爱心—悟心诗意—情意—创意【自学径】记文常[知作者] 孟子生活在社会动荡不安，人民生活十分痛苦的战国时期。当时，各大国之间“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”。面对这样一种社会现实，孟子提出了“民贵君轻”的政治思想。他到处游说，宣扬他的“仁政”“王道”主张。孟子把孔子“仁”的观念发展为“仁政”思想，指出“民贵君轻”，劝导统治者重视人民。同时他反对诸侯互相攻伐，以武力相兼并，提出“不嗜杀人者”才能统一天下的观点。他极力主张“行仁政”，恢复井田制，省刑薄赋，确保“黎民不饥不寒”。 慧心—爱心—悟心诗意—情意—创意【自学径】记文常[查背景] 孟子的一生是坎坷不平的，他虽有宏伟的政治理想，但始终不得志。最后只得走孔子的老路：从事教育、著书立说。 另外，他的一生又是战斗的一生，当时的社会“圣王不作，诸侯放恣，处士横议，扬朱、墨翟之言盈天下”，而孔子之道不著。孟子以发扬孔子学说为己任勇敢地担起发扬儒家学说的重担，顽强地击败了一个个强大的对手，终于使“邪说者不得作”。 所以，孟子的才干和思想也是在激烈的斗争中磨炼出来的，“生于忧患，死于安乐”也是他人生经验的一部分。慧心—爱心—悟心诗意—情意—创意【自学径】立基础[记音形]畎（quǎn）亩 胶gé（鬲） 拂（bì）士百里奚（xī） 曾（zēng）益其所不能傅说（yuè） 孙叔敖（áo）夯（hāng）实 行拂（fú）3文言知识积累(一)古今异义1.所以动心忍性（古义：用来……的方法；今义：表示因果关系的连词)2.征于色,发于声,而后喻(古义：了解，明白；今义：比方）3.曾益其所不能(古义：不具备的才能；今义：不可以）(二)词类活用1.发舜发于畎亩之中（动词，兴起，指被任用） 征于色,发于声，而后喻（动词，显露，流露）2.拂行拂乱其所为（动词，违背） 入则无法家拂士（同“弼”，辅佐）3.于舜发于畎亩之中（介词，从） 故天将降大任于是人也（介词，给） 征于色（介词，在）（三）特殊句式1.必先苦其心志（使动用法，使……痛苦）2.劳其筋骨（使动用法，使……劳累）3.饿其体肤（使动用法，使……饥饿）4.所以动心忍性（使动用法，使……受到震撼，使……坚忍）（四）名句积累1.故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。2.然后知生于忧患,而死于安乐也。初读感知带着问题读课文论证思路中心论点导思2:文章采用了怎的思路来论证论点？导思1.文章提出了怎样的论点？是如何提出的？关键词:为人治国孟子思想论证方法导思4.两篇文章体现出了孟子怎样的思想？仁义磨难导思3. 文章采用了哪些论证方法论证论点？听读课文 请同学们听读课文，并在课本上及时做好旁批和圈点。体会作者感情，感受文章自然的风格。 21.生于忧患，死于安乐%20朗读.mp3 圈点要求1.划分文章部分、层次分别用双竖线、单竖线。2.认为用得好的词语用方框。3.关键语句（或写得好的语句）用波浪线。4.有疑问的地方，用问号标注。翻译课文第一段原文：舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，注释： 舜(shùn)发于畎(quǎn)亩之中：舜是从田地间被任用的。舜原来在历山耕田，三十岁时，被尧起用，后来继承尧的君位。发，起，指被任用。于，介词，从。畎亩，田地。畎，田间小沟。舜，传说中的远古帝王。傅说(yuè)举于版筑之间:傅说是从筑墙的泥水匠中被选拔的。傅说原在傅岩地方做泥水匠，为人筑墙，殷王武丁访寻他，用