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《后汉书·孔僖传》原文和翻译 《后汉书·孔僖传》原文和翻译 原文： 孔僖字仲和，鲁国鲁人也。曾祖父子健，少游长安，与崔篆友善。 及篆仕王莽为建新大尹，尝劝子健仕，对曰：“吾有布衣之心，子 有衮冕之志，各从所好，不亦善乎！道既乖矣，请从此辞。”遂归， 终于家。 僖与篆孙骃复相友善，同游太学，习《春秋》，因读吴王夫差时 事，僖废书叹曰：“若是，所谓画虎不成反为狗者。”骃曰：“然。 昔孝武皇帝始为天子，年方十八，崇信圣道，师则先王，五六年间， 号胜文、景。及后恣己，忘其前之为善。”僖曰：“书传若此多 矣！”邻房生梁郁和之曰：“如此，武帝亦是狗邪？”僖、骃默然 不对。郁怒恨之，阴上书告骃、僖诬陷先帝，讽讥当世。事下有司， 骃诣吏受讯。僖以吏捕方至，恐诛，乃上书肃宗自讼：“臣之愚， 意以为凡言诬陷者，谓实无此事而虚加诬之也。至如孝武皇帝，政 之美恶，显在汉史，坦如日月。是为直说书传实事，非虚谤也。夫 帝者为善，则天下之善咸归焉；其不善，则天下之恶亦萃焉，斯皆 有以致之，故不可以诛于人也。且陛下即位以来，政教未过，而德 泽有加，天下所具也，臣等独何讥刺哉？假使所非实是，则固应悛 改；傥其不当，亦宜含容，又何罪焉？臣等受戮，死即死耳，顾天 下之人，必回视易虑，以此事窥陛下心。自今以后，苟见不可之事， 终莫复言者矣。臣之所以不爱其死，犹敢极言者，诚为陛下深惜此 大业。陛下若不自惜，则臣何赖焉？齐桓公亲扬其先君之恶，以唱 管仲，然后群臣得尽其心。今陛下乃欲以十世之武帝，远讳实事， 岂不与桓公异哉？臣恐有司卒然见构，衔恨蒙枉，不得自叙，使后 世论者，擅以陛下有所方比，宁可复使子孙追掩之乎？谨诣阙伏待 重诛。”帝始亦无罪僖等意，及书奏，立诏勿问，拜僖兰台令史。 元和二年春，帝东巡狩，还过鲁，幸阙里，以太牢祠孔子及七十 二弟子，作六代之乐，命儒者讲《论语》。僖因自陈谢。帝曰： “今日之会，宁于卿宗有光荣乎？”对曰：“臣闻明王圣主，莫不 尊师贵道。今陛下亲屈万乘，辱临敝里，此乃崇礼先师，增辉圣德。 至于光荣，非所敢承。”帝大笑曰：“非圣者子孙，焉有斯言乎！” 遂拜僖郎中。 冬，拜临晋令，崔骃以《家林》筮之，谓为不吉，止僖曰：“子 盍辞乎？”僖曰：“学不为人，仕不择官，凶吉由己，而由卜乎？” 在县三年，卒官，遗令即葬。 （节选自《后汉书》 译文： 孔僖字仲和，鲁国鲁人。曾祖父孔子建，年轻时游学长安，与崔 篆友好。崔篆出仕王莽任建新大尹时，曾经劝孔子建出仕，子建回 答他说：“我有做老百姓的心愿，您有做官的志气，各人听从各人 的所爱，不是很好吗！我们所走的道路，既然不同，请从此分别。” 就回去了，死在家里。 孔僖与崔篆的孙子崔骃是好朋友，同游太学，学习《春秋》，因 为读吴王夫差的时事，孔僖丢下书叹息说：“如此，这是所谓画虎 不成反为狗。”崔骃说：“是的。从前孝武皇帝做天子时，年纪轻 轻的，才十八岁，崇信圣人之道，以先王为学习的榜样，五六年的 时间，号称胜过文帝、景帝的恭俭。到后来任意而行，忘记了自己 以前的好处。”孔僖道：“书传上这样的事情多着呢！”邻屋的另 一位太学生梁郁附和着说：“这样，武帝也是狗吗？”孔僖、崔骃 默然不做声。梁郁发怒恨他们，暗地里上书告崔骃、孔僖诬陷先帝， 讥讽当世。朝廷把这件事交管事的`人处理，崔骃去狱吏受审讯。孔 僖看到逮捕他的人快来了，害怕被诛，于是上书肃宗申诉：“臣愚 见，认为凡是称为诬陷的，是说实际上没有这回事，捏造诬蔑而已。 至于孝武皇帝，政治的好与坏，在汉史上写得明明白白，有如日月。 这是叫做直说书传实事，不算捏造。皇帝为善，天下的善就都归于 他；皇帝不为善，天下的恶也都会集在他那里，这都是有原因的， 所以不可以责于人。并且皇上即位以来，政治没有什么过失，德泽 及于百姓的却很多，天下的人都是知道的，我等为什么要讥刺他呢？ 假使非议的是事实，那就应该坚决悔过改正；若是说得不适合，也 应当宽容，又为什么要加罪他呀？我们被诛杀，死就死了，但天下 的人，一定会改变过去对皇上的看法，从这件事观察皇上的用心。 自今以后，如果看到不可的事，就绝对不会再说了啊。我之所以不 吝惜死，还敢于毫无顾虑地这样说，真正是为皇上爱惜这天下大业。 皇上如果不爱惜，那我有什么办法呢？齐桓公亲自揭露他先君的过 错，以启发管仲，然后全体臣子得以尽心为国。现在皇上居然想为 远在十世的武帝隐瞒事实，难道不是与桓公大相径庭吗？我恐怕官 吏突然陷害我，令我含恨蒙受冤屈，不能申诉，使后世议论的人随 便以皇上作比较