2022学年统编版高中语文选择性必修中册《五代史伶官传序》课件.pptxVIP

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  • 2022-02-08 发布于河南
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2022学年统编版高中语文选择性必修中册《五代史伶官传序》课件.pptx

《伶官传序》公开课优质课件知人明史,引发思考 雨果:“历史是什么?是过去传到将来的回声,是将来对过去的反映。” (《笑面人》) 余秋雨:“历史有自己的生命,它就像一个人,既随和又自尊。” (《艺术创造工程》) 历史给了我们无限的思考,指引着我们在人类历史长河中前行。一千年前的欧阳修也用他的方式编纂了前人的历史《新五代史》,并在千古名文《伶官传序》中向我们发出振聋发聩的警示!他想对我们说什么呢?欧阳修 字永叔,号醉翁、六一居士,谥号文忠。著名文学家、史学家,北宋中叶的文坛领袖,诗文革新运动的倡导者。“唐宋八大家”中宋代的五位苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩都是他的学生。他在诗、文、书法、文论等各方面都有成就。主张文章应“明道”“致用”“事信”“言文”,反对宋初浮艳文风,倡导效法韩愈。著有《欧阳文忠公集》,史书《新唐书》《新五代史》。欧阳修醉翁之意不在酒,而在山水之间也。(《醉翁亭记》)去年元夜时,花市灯如昼。月上柳梢头,人约黄昏后。今年元夜时,月与灯依旧。不见去年人,泪满春衫袖。(《生查子》)庭院深深深几许,杨柳堆烟,帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处,楼高不见章台路。雨横风狂三月暮,门掩黄昏,无计留春住。泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。(《蝶恋花》)解 题伶:封建时代称演戏的人为伶 。伶官:在宫廷中授有官职的伶人叫做伶官 。序:一种文体,相当于今天某些文章的“前言”或者编者的“按语”,它的内容或是提纲挈领地评价该书内容,或者叙述著书作文的缘由,以便有助于读者理解下面有关书或文的内容。 五代(907--960),指唐宋之间的五个朝代,即后梁、后唐、后晋、后汉、后周,是我国历史上的动荡时期。在这短短53年间,先后换了四姓十四个国君,篡位、弑君现象屡见不鲜,战乱频繁,后唐庄宗就是被杀的一个。后唐庄宗李存勖称帝后,迷恋伶人,“常身与俳优(杂耍艺人)杂戏于庭,伶人由此用事”。被败政乱国的伶官景进、史彦琼、郭从谦等人所惑,后叛乱四起,拥有重兵的伶官拒不发兵。而庄宗亲征又告败北,众叛亲离之期,伶官又乘危作乱,用乱箭射死了庄宗。五代史料 呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。  世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立,契丹与吾约为兄弟,而皆背晋以归梁。此三者,吾遗恨也。与尔三矢,尔其无忘乃父之志!”庄宗受而藏之于庙。其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其矢,盛以锦囊,负而前驱,及凯旋而纳之。  方其系燕父子以组,函梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而告以成功,其意气之盛,可谓壮哉!及仇雠已灭,天下已定,一夫夜呼,乱者四应,仓皇东出,未及见贼而士卒离散,君臣相顾,不知所归,至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹,而皆自于人欤?《书》曰:“满招损,谦得益。” 忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。  故方其盛也,举天下豪杰,莫能与之争;及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉? 初步朗读,理解文意一、找出文中表示论点的句子。忧劳可以兴国,逸豫可以亡身祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺满招损,谦得益盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!二、找出文章的论点、论据和结论。论点:盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!论据:庄宗得天下与失天下。结论:忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。时间的秘密提要钩玄:精辟而简明地指明主要内容。忧劳可以兴国逸豫可以亡身908年  23岁 受命继志得天下913年  28岁系燕父子以组923年  38岁 函梁君臣之首盛衰之理岂非人事15年3年失天下926年  41岁 身死国灭一夫夜呼,乱者四应,仓皇东出提要钩玄,研读文本围绕中心论点,作者在论证上有哪些不足?论证结构一、总起:提出论题盛衰之理,岂非人事三、反面失天下满招损逸豫亡身二、正面得天下矢志灭敌 励精图治忧劳兴国四、引申强调祸患积于忽微,智勇困于所溺,岂独伶人也论证手法:例证、对比论证启示:力戒骄奢、防微杜渐、励精图治、甄别人才。伶官传序归纳文本,总结提升 本文是欧阳修为《伶官传》作的序,可为什么主人公不是伶官而是庄宗呢? 首先,伶官的事迹在传内已作了详细叙述,不必重复。 其次,庄宗的衰败正是由伶官所引起,作者借古讽今,就伶官乱政误国之事评述国家兴亡盛衰之理,希望北宋统治者励精图治。文章主旨 文章总结了后唐庄宗李存勖得天下而后失天下的历史教训,阐明了国家盛衰取决于人事的道理。讽谏北宋王朝力戒骄奢、防微杜渐、励精图治。这是心忧国事的政治家机智巧妙而又委婉的劝谏艺术。全文的脉络非常清楚,作者首先提出观点,然后进一步用事例论述,最后得出了结论。(引论—本论—结论)观点:盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉! 论述:得(盛)—三矢—

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