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《归去来兮辞》教学略谈 宋代欧阳修说过： 晋无文章，“ 惟陶渊明 《归去来兮辞》一篇 而已。”作为陶渊明最后和上层社会决裂的宣言书， 这篇文章给我 们留下许多值得思考与珍惜的财富。我是这样教学的： 一、学习第 1 段，自由朗读，选择最喜欢的句子背诵，并说 说喜欢的理由。 我国古代文章跟口语基本上是脱节的， 但那时的语文教学硬 是在不太长的时间内基本上能让大部分学生得心应手地运用文 言表情达意， 这简直可以称之为奇迹。 古代的语文教师能创造出 这一奇迹，就是因为他们十分重视诵读，所以，文言文的学习， 朗读是一个重要环节， 朗读有助于理解记忆， 有助于逻辑思维能 力的培养， 有助于語感的形成。 这是为许多名人大家的经历所证 明了的文言文学习的规律。 《归去来兮辞》这样的美文，属于古 代的抒情文体，是由战国时楚地的民歌发展而来。它形式自由， 句式散文化，类似我们现在的散文诗， 读来节奏明快， 音韵和谐， 令人享受不已。 让学生选择自己喜欢的句子背诵， 并说出喜欢的理由， 一方 面是受课堂时间限制， 另一方面是为自然过渡到鉴赏环节。 多数 学生会欣赏这两句： 悟已往之不谏，知来者之可追。“ ”因为这两 句易于引起读者的共鸣：昨非今是，过去的就让它过去吧，未来 的事还可以自己把握。同时，教师还可以再补充这两句的出处 ( 《论语》 往者不可谏，“ 来者犹可追 ”)，起到一石二鸟的效果。另 外， “既自以心为形役 ”的句式特点需要明确。这是一个被动句， 意思是本心不愿出仕，但为免于饥寒，违背自己的意愿做了官。 这可以帮助学生解答心中的疑惑： 既然陶渊明喜欢隐居， 那他为 什么还去做官呢 ?答案是为生活所迫。 二、学习 2 、3 段，在朗读的基础上。 对照注释， 疏通文意。 把握几个重点词语。 ①稚子候 ( )门 ② 问征夫以前路，恨晨光之熹微 ③三径就荒，松菊犹存 ④ 引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜 ⑤ 云无心以出岫，鸟倦飞而知还 ⑥ 复驾言兮焉求 ⑦悦亲戚之情话，乐琴书之消忧 ⑧木欣欣以向蒙，泉涓涓而始流 ① 中的空缺处就是为了帮助学生读瞳文章而设计的问题。 文 意疏通之后，字义词义的推敲体悟，是一个重要的教学环节。无 论是现代文还是文言文的学习， 绝不能忽略对字词的玩味， 也就 是 “咬文嚼字 ”。 ②至⑧ 的设计是理解、 体味词义。 这个过程往往要求学生有 丰厚的积累， 尤其是常用文言实词、 虚词的意义和相关例句的掌 握，另外还要有很强的知识迁移能力。 ② 中的 恨“ ”与现代汉语中的 恨“ ”是不同的：现代汉语中的 怨“ 恨 ”，古代汉语中为 怨“ ”；现代汉语中的 遗憾“ ”，古代汉语中为 恨“ ”。 例如： 不应有恨，何事长向别时圆“ ?”(苏轼《水调歌头》 ) ③ 中的 就“ ”常见义是接近、靠近、趋向。学生可能记不住， 这时可以提醒他们运用知识迁移的能力，