南大末考大学语文答案=84分.pdfVIP

精品文档 南京大学网络教育学院 “大学语文”课程期末试卷 提示：文档直接在学生平台提交 1、郑庄公与共叔段兄弟俩最终以兵戎相见的原因有哪些？由此可以得到哪些历史教训？ （用250-350 字回答问题， 20 分） 答：郑庄公与共叔段兄弟俩最终兵戎相见的原因主要有以下四点： 1. 姜氏权利过大。 2. 郑庄公才继位，权利不稳固。 3. 奴隶制向封建制转化中的矛盾激化。 4. 政权的分化。 可以说，兵戎相见的根本原因是对权力的渴求。而主观原因是姜氏偏爱共叔段。 客观原因是： 1 ）武姜欲立共叔段，公弗许； 2 ）共叔段凭着母亲的溺爱肆意妄为，终于多行不义必自毙。 庄公名言 多行不义必自毙 就是说他弟弟的 , 最终的兵戎相见也是那时期的特点 , 纵观整个春秋兄弟争位是再平常不过的事 情 , 也表现出权力的高度集中的缺点。 历史教训主要有三点 1. 一个先进制度在代替落后制度时会遇到很多矛盾问题。 2. 多行不义必自毙的处事名言。 3. 封建制度的弊端性。 2、周厉王压制民众的批评， 最终的下场是什么？召公说： “防民之口，甚於防川。 川壅而溃， 伤人必多；民亦如之。是故为川者决之使导，为民者宣之使言。故天子听政，使公卿至於列 士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，矇诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察， 瞽、史教诲，耆、艾修之，而後王斟酌焉，是以事行而不悖。民之有口，犹土之有山川也， 财用於是乎出；犹其有原隰衍沃也，衣食於是乎生。口之宣言也，善败於是乎兴。行善而备 败，其所以阜财用衣食者也。夫民虑之於心而宣之於口，成而行之，胡可壅也？若壅其口， 其与能几何？”这些劝谏语有什么启发意义？（用 250-350 字回答问题， 20 分） 答：周厉王压制民众的批评，最终的下场是：三年后，厉王终于被愤怒的国人赶出国都，流放异地，客死他乡！ 启发意义如下： 常言说得好， 良药苦口利于病， 忠言逆耳利于行。 良药虽然太苦口， 却能治病去疾。 忠言虽然太刺耳却能纠错补过。 正 如荀子所说： “君，舟也；民，水也；水能载舟，亦能覆舟。 ”孟子说： “ 民为贵，社稷次之，君为轻。 ” …… 中国历史上 其实不乏仁人志士懂得顺民意、得民心、君与民共存亡的道理。唐太宗善于以史、事、人为鉴，故能获得“贞观之治” 。 新中国是广大劳动人民打下来的江山，无庸置疑，劳动人民依照法律规定享有对政府的批评建议权和民主监督权，我 们的党中央历来尊重群众的这些权利。尤其是当代党和政府的高级领导人，始终坚持人民利益高于一切的原则。他们留意 精品文档 精品文档 群众的呼声，始终关注民生，全心全意为人民谋福利，因此赢得了全体人民的大力支持和信赖。 3、细读《庄子·逍遥遊》 “北冥有鱼”章末段： “故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而 徵一国者，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世非之而不 加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其於世，未数数然也。虽然，犹有未树也。 夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而後反。彼於致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹 有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以遊无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无 己，神人无功，圣人无名。 ”请回答：在庄子看来， “至人、神人、圣人”中谁的修养境界最 高？该段中哪些内容分别对应“至人” 、“神人”、“圣人”？（用 250-350 字回答问题， 20 分） 答：庄子作的逍遥游是他最得意的作品，他在里面充分表达了道家无为而治的思想。因此， 我认为至人的修养境界最高。 庄子说， “至人无己，神人无功，圣人无名。 ”至人 ，比高人还要高哦，这样的人没有我自己了，无我，能够“乘天地之正， 而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！ ”这样才能做到“至人无己” 。 神人 是什么人呢？《易经》中说，阴阳不测之谓神。墨子也说到这种人，就是像上帝、菩萨一样救世界的人，人类看不到 的，像天地、太阳一样， “地何言哉，万物生焉” ，天和地是不需要感谢的，神人也一样，所以说， “神人无功”。 圣