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养生的基本原则会计学第2页/共11页二、具 体 解 释 。 法于阴阳：养生一定要取法于天地自然变化规律，顺从自然界阴阳变化而养生，即天人相应。 人类作为自然界一部分，生于自然，长于自然，归于自然。养生当然也离不开自然。 如果我们顺从了自然，就可以实现“苛疾不起”，这就叫做掌握了养生之道。第3页/共11页二、具 体 解 释 。72候：古人把每五天就会发生的一个显著变化叫作一候；24气：古人把十五天的一个变化叫作一气；一 年八节：古人把四十五天的一个变化叫作一节；立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、冬至、夏至四时：春、夏、秋、冬。第4页/共11页二、具 体 解 释 2、顺四时饮食1、顺四时补养3.顺四时起居“日出而作，日落而息”是我们应该形成的最佳的养生起居规律。自然界四季的规律是“春生、夏长、秋收、冬藏。一年四季中，春夏属阳，秋冬属阴。因此，提出“春夏养阳，秋冬养阴”的补养原则，吃也要顺应四时的不同变化来吃，吃应季食物，有助于养生。第5页/共11页二、具 体 解 释 。 和于术数：“和”即中和、适中，含有适当应用的意思；“术数”，前一个术是指技术，也就是指方式、方法。后一个“数”指规律或状态。养生一定要取法于天地自然变化规律，顺从自然界阴阳变化而养生，即天人相应。 不同体质的人，选择的养生方法和手段是不同的。第6页/共11页二、具 体 解 释 。 食饮有节：指吃、喝要有规律、节制、合理。也就是现在说的平衡饮食。 《黄帝内经》说：“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充。”第7页/共11页二、具 体 解 释 。五谷：麦（面粉）、黍（黄米）、粟（或稷，小米）、稻（大米）、菽（豆子）；五果：桃、梨、杏、李、枣；五禽：牛、羊、猪、狗、鸡；古人把四十五天的一个变化叫作五菜：葵菜、豆叶、韭菜、野蒜、葱，现指各类蔬菜。第8页/共11页二、具 体 解 释 。 起居有常，即生活要有规律。 这里包括两层含义：养生应该有固定的起居和生活规律；而且这种固定的起居和生活规律必须持之以恒。 1.作息要有规律； 2.提倡睡子午觉； 3.保持二便通畅； 4.持之以恒第9页/共11页二、具 体 解 释 。 不妄作劳：是指不要过度的劳累，劳累过度要伤人体正气的。劳包括房劳过度、劳力过度和劳神过度。房劳过度伤精、劳力过度伤气、劳神过度伤神。精气神中医称为人身三宝，过则伤人正气，不妄作劳，就是不要伤人体正气，反之就是要保养人体正气， 1.保精护肾； 2.调养脾胃第10页/共11页二、具 体 解 释 《二十四节气歌》。返回春 雨 惊 春 清 谷 天，夏 满 芒 夏 暑 相 连，立夏立春雨水惊蛰春分清明谷雨小满芒种夏至小暑大暑秋 处 露 秋 寒 霜 降，冬 雪 雪 冬 小 大 寒。立秋处暑白露秋分寒露立冬小雪大雪冬至小寒大寒第11页/共11页感谢您的观看！