《敬业与乐业》课文原文.pdf

《敬业与乐业》课文原文 敬业与乐业 我这题目，是把礼记里头「敬业乐群」和老子里头「安 其居乐其业」那两句话，断章取义造出来。我所说是否与礼 记、老子原意相合，不必深求;但我确信「敬业乐业」四个 字，是人类生活的不二法门。 第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法 门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变了不适实用了。惟 有朱子解得最好。他说：「主一无适便是敬。」用现在的话讲， 凡做一件事，便忠於一件事，将全副精力集中到这事上头， 一点不旁骛，便是敬。业有什麽可敬呢?为什麽该敬呢?人类 一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上 帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位 和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都 是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名 称，从俗人眼里看来，有高下;事的性质，从学理上解剖起 来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总 统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做;拉黄包车 的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作 一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。 凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其 如此，所以我们对於各种职业，没有甚麽分别拣择。总之， 第 1 页 人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪 恶。至於我该做哪一种劳作呢?全看我的才能何如、境地何 如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地 间第一等人。 第二要乐业。「做工好苦呀!」这种叹气的声音，无论何 人都会常在口边流露出来。但我要问他：「做工苦，难道不 做工就不苦吗?」今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲， 诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦;翻过来，倘若我 们去赌钱、去吃酒，还不是一样淘神、费力?难道又不苦?须 知苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒 钟起到廔 气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、 五官都搁起不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总 是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。我 想天下第一等苦人，莫过於无业游民，终日闲游浪荡，不知 把自己的身子和心子摆在哪里才好，他们的日子真难过。第 二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做， 却满肚子里不愿意做。不愿意做逃得了吗?到底不能。结果 还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩 笑吗? 我老实告诉你一句话：「凡职业都是有趣味的，只要你 肯继续做下去，趣味自然会发生。」为什麽呢?第一、因为凡 一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看它变化、 第 2 页 进展的状态，最为亲切有味。第二、因为每一职业之成就， 离不了奋斗;一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量 加增。第三、职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像 赛球一般，因竞胜而得快感。第四、专心做一职业时，把许 多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦闷。孔子说：「知之者 不如好之者，好之者不如乐之者。」人生能从自己职业中领 略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：「其为人 也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。」这种生活， 真算得人类理想的生活了。 我生平受用的有两句话：一是「责任心」，二是「趣味」。 我自己常常的求这两句话之实现与调和，常常把这两句话向 我的朋友强聒不舍。今天所讲，敬业即是责任心，乐业即是 趣味。我深信人类合理的生活应该如此，我望诸君和我一同 受用! 《敬业与乐业》课文知识点 一、知识讲解 生难字 旁骛(wugrave;)解剖(pōu)蜩翼(tiaacute;o) 骈进(piaacute;n)教诲(huigrave;)禅师 (chaacute;n) 羡慕(xiagrave;n)容赦(shegrave;) 强聒(guō) 第 3 页 亵渎 (xiegrave; duacute;) 佝偻(gōu loacute;u) 多音字 ①恶 (wugrave;)厌恶(ě)恶心②咽 (yegrave;)呜咽 (yān)咽喉 ③行 (hagrave;ng)树行子 (haacute;ng)行业 ④丧 (s