《过秦论》的结构艺术.pdf

《过秦论》的结构艺术 在我国的古代议论散文中，贾谊的《过秦论》是一篇出 色的作品。它和其后柳宗元的《封建论》，苏洵的《六国论》 交相辉映，各以自己的鲜明特色，丰富了我国史论体裁的表 现方法，在古典史论的园地里放射出绚丽的光彩，耀眼夺目。 贾谊“年十八”即“以能诵诗书属文称于郡中”，由于受到 守旧派的诋毁，一生坎坷，抑郁寡欢，极不得志，终于夭亡， 仅活了三十三秋。这位思想敏锐，才华横溢的杰出政治家、 文学家，只留下５８篇文章，刘向把它编辑成为《新书》。《过 秦论》是它的第一篇作品，也是历代文选编辑者公认的论体 散文的师祖，无论是昭明的《文选》，还是姚鼐的《古文辞 类纂》，都把它放在《论》的首位。 秦以前的文章，重在著述，其形式为经为史为子而不成为集。 从汉到六朝，文人所作才开始由著述之体成为单篇散文，这 是我国散文发展史上的一段重要变迁。郭绍虞先生曾把这比 作“好似小说之由长篇而变为短篇，戏剧之由多幕而进为独 幕，诚是一种进步。”《过秦论》则是这种进步的开端。它 以史论政，是一篇观点鲜明，章法严谨，言辞激切，感情强 烈，气势豪迈，逻辑性和形象性兼而有之的出色政论，取得 了多方面的成就。《古文观止》在评点《过秦论》时说道： “过秦论者，论秦之过也。秦过只是末lsquo;仁义不施 第 1 页 rsquo;一句便断尽，从前竟不说出。层次敲击，笔笔放松， 正笔笔鞭紧，波澜层析，姿态横生，使读者有一唱三叹之 致。” 这是对《过秦论》结构艺术的准确评价。本文想对此作些阐 发。 一、富议于叙，卒章显志 韵书说：“论者，议也。”议论文章一般总要发表见解，以 议为主。象《封建论》论事，在“天地果无初乎”、“生人 果有初乎”的设问中开头，一上来柳宗元就议论了一番；尽 管中心论点寓于论证的整个过程，而夹叙夹议、以议为主的 特点是十分清楚的。《六国论》作法虽异，但它开门见山提 出论点，结尾点题，中间以逐一分析六国对秦的不同态度进 行论述，议论的主线也是非常突出的。《过秦论》呢？有相 同之处，亦有自己的特点。它虽也在“论”，借评论秦的过 失，来阐发他的“农本”思想，要汉统治者实行仁政，反对 富人奢侈浪费，暴政高压，然而只是于“末lsquo;仁义不 施rsquo;一句便断尽，从前竟不说出”。全文五个段落， 除了最后一段，前者均在叙事。第一段写秦孝公用商鞅变法， 力图富强，开始执行统一天下的计划。第二段写秦惠文王、 武王、昭襄王三世，进一步蚕食六国；六国合纵，众谋弱秦， 结果反为秦所困，第三段写秦始皇“奋六世之余烈”，以武 力统一天下，又用暴政统治人民。第四段写陈涉起义，天下 第 2 页 响应，秦很快覆亡。总之，文章主体部分以时间的顺序写了 秦兴亡的全过程，象似“述而不作”，未加评论。其实，文 章正是以前面的叙述，拿秦朝兴亡的史实作为论据，来论证 中心论点，为第五段服务。这第五段，特别是最末一句，那 是点题之笔，文章灵魂之所在，全篇脉络全从这句倒引出来。 前面的全部叙述都是为服从于阐述这一论点，而加以剪裁、 组织安排的。 文章一、二两段写秦的富国强兵，图谋统一天下，意在点出 秦取天下靠的是武力和权谋；三、四段写始皇立国，秦朝速 亡，与前对照，意在紧扣“仁义不施”，为托出中心论点提 供依据，为以后的发展蓄势。因此第五段承上叙述，稍加论 证，就水到渠成，收束全文；卒章显志，有千钧笔力；显示 了我国古典议论散文中寓议于叙的优秀传统。 二、对比映衬，波澜层析 这是《过秦论》结构上的第二特点。宋人谢枋得说：“凡议 论，好事须要一段歹说，不好事须要一段好说。如此则文势 亦圆活，义理亦精微，意味亦悠长。”《过秦论》正是成功 地运用了这一手法，开启了单篇议论散文对比论证的先河， 影响着唐宋古文家，影响着《封建论》和《六国论》。 《过秦论》不论是前半篇的叙事，还是后部分的议论，都是 在对比映衬中展开，在展开中文势曲折，引人入胜；顿挫跌 第 3 页 宕，姿态横生。 古人作文，要求“凤头、猪肚、豹尾”。《过秦论》的开头 堪称凤头，从高远处落笔，紧紧地吸引着读者。全段叙写孝 公时秦的始强。第一句点明秦的有利地形，极写秦“并吞八 荒”的雄心；接着写它为实现自己的图谋而采取的内外政 策，突出了秦的咄咄逼人的攻势和奋发向上的进取精神， “如爆竹，骤响易彻”，引起读者的关注，起得漂亮、有力。 这是正面叙写。第三句却笔锋一