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如梦令 ·道是梨花不是
宋代:严蕊
道是梨花不是。
道是杏花不是。
白白与红红,别是东风情味。
曾记,曾记,人在武陵微醉。
标签
咏物、言志、桃花
译文
说是梨花又不是。
道是杏花也不是。
花瓣白白又红红,风韵独特有情趣。
曾记得。曾记得。武陵渔人被陶醉。
注释
道是梨花不是:说它是梨花它又不是梨花,梨花是白色的,所以看到白色的桃花
这样说。道,说。
白白:这里指白色的桃花。红红:这里指红色的桃花。东风:春风。
武陵:郡名,郡治在今湖南省常德县境。陶渊明 《桃花源记》曾写到武陵渔者发
现世外桃源的事,这里 “武陵”也有世外桃源的意思。
赏析
对这首小令,先且不谈背景,直单微欣赏之,别有逸趣。
“道是梨花不是。道是杏花不是。”发端二句飘然而至,虽明白如话,但决
非一览无味,须细加玩味。词人连用梨花、杏花比拟,可知所咏之物为花。道是
梨花——却不是,道是杏花——也不是,则此花乍一看去,极易被误认为梨花,
又极易被误认为杏花。仔细一看,却并非梨花,也并非杏花。因此可知此花之色,
有如梨花之白,又有如杏花之红。
“白白与红红”紧承发端二句,点明此花之为红、白二色。连下两组状色的
叠字,极简炼、极传神地写出繁花似锦、二色并妍的风采。一树花分二色,确非
常见,此花实在别致啊!
“别是东风情味”上句才略从正面点明花色,此句词笔却又轻灵地宕开,不
再从正面著笔,而从唱叹之音赞美此花之风韵独具一格,超拔于春天众芳之上。
实在少此一笔不得。可是,这究竟是一种什么花呢?
“曾记。曾记。人在武陵微醉。”结笔仍是空际著笔,不过,虽未直接点出
花名,却已作了不管之答。“曾记。曾记”,二语甚妙,不但引起读者的注意,
呼唤起读者的记忆,且暗将词境推远。“人在武陵微醉”,武陵二字,暗示出此
花之名。陶渊明 《桃花源记》云:武陵渔人曾“缘溪行,忘路之远近,忽逢桃花
林,夹岸数百步,中无杂树,芳华鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷
其林”,终于来到世外桃源。原来,此花属桃源之花,花名就是桃花。句中 “醉”
之一字,写出此花之为人所迷恋的感受。词境以桃花源结穴,馀味颇为深长。它
可能意味着女词人的身份 (宋词习以桃溪、桃源指妓女居处),也可能有取于桃
花源凌越世俗之意。
此词所咏为红白桃花,这是桃花的一种, “桃品甚多……其花有红、紫、白、
千叶、二色之殊。” (明李时珍 《本草纲目·果部》)红白桃花,就是同树花分
二色的桃花。北宋邵雍有 《二色桃》诗: “施朱施粉色俱好,倾城倾国艳不同。
疑是蕊宫双姊妹,一时携手嫁东风。”诗虽不及严蕊此词含蕴,但可借作为此词
的一个极好注脚。
南宋周密 《齐东野语》卷二十曾记严蕊其人及此词: “天台营妓严蕊,字幼
芳,善琴弈歌舞,丝竹书画,色艺冠一时。间作诗词,有新语,颇通古今,善逢
迎。四方闻其名,有不远千里而登门者。唐与正守台日,酒边尝命赋红白桃花,
即成 《如梦令》。与正赏之双缣。”依据这段记载来体味此词,不难体会到这位
女词人作这首咏物词的一番蕴意。词显然体现了作者的情感。道是梨花不是、道
是杏花不是、别是东风情味的红白桃花,不正是这位色艺冠绝一时的女性自己的
写照吗?而含蓄地点明此花乃属桃源之花,不正是她身陷风尘而心自高洁的象征
吗?她的 《卜算子》词,有 “不是爱风尘,似被前缘误”之句,正可诠释此意。
孙麟趾 《词迳》云:“人之品格高者,出笔必清。”此词有清气,有新意,正是
词人品格的自然流露。尤其这首咏物词中,能巧妙地借助于典故的文化意义,表
现词人自己的高洁怀抱,似无寄托,而有寄托,就境界言,可以说是词中的上品。
此词绝不同于一般滞于物象的咏物词,它纯然从空际著笔,空灵荡漾,不即
不离,写出红白桃花之高标逸韵,境界愈推愈高远,令人玩味无极而神为之一旺。
就艺术而言,可以说是词中之逸品。
关于作者
严蕊 (生卒年不详),原姓周,字幼芳,南宋中叶女词人。出身低微,自小习乐
礼诗书,严蕊沦为台州营妓,改严蕊艺名。 严蕊善操琴、弈棋、歌舞、丝竹、
书画,学识通晓古今,诗词语意清新,四方闻名,有不远千里慕名相访。
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