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张衡传
南北朝:范晔
张衡字平子,南阳西鄂人也。衡少善属文,游于三辅,因入京师,观太学,
遂通五经,贯六艺。虽才高于世,而无骄尚之情。常从容淡静,不好交接俗人。
永元中,举孝廉不行,连辟公府不就。时天下承平日久,自王侯以下,莫不逾侈。
衡乃拟班固 《两都》作 《二京赋》,因以讽谏。精思傅会,十年乃成。大将军邓
骘奇其才,累召不应。
衡善机巧,尤致思于天文、阴阳、历算。安帝雅闻衡善术学,公车特征拜郎
中,再迁为太史令。遂乃研核阴阳,妙尽璇玑之正,作浑天仪,著 《灵宪》、《算
罔论》,言甚详明。
顺帝初,再转,复为太史令。衡不慕当世,所居之官辄积年不徙。自去史职,
五载复还。
阳嘉元年,复造候风地动仪。以精铜铸成,员径八尺,合盖隆起,形似酒尊,
饰以篆文山龟鸟兽之形。中有都柱,傍行八道,施关发机。外有八龙,首衔铜丸,
下有蟾蜍,张口承之。其牙机巧制,皆隐在尊中,覆盖周密无际。如有地动,尊
则振龙,机发吐丸,而蟾蜍衔之。振声激扬,伺者因此觉知。虽一龙发机,而七
首不动,寻其方面,乃知震之所在。验之以事,合契若神。自书典所记,未之有
也。尝一龙机发而地不觉动,京师学者咸怪其无征。后数日驿至,果地震陇西,
于是皆服其妙。自此以后,乃令史官记地动所从方起。
时政事渐损,权移于下,衡因上疏陈事。后迁侍中,帝引在帷幄,讽议左右。
尝问天下所疾恶者。宦官惧其毁己,皆共目之,衡乃诡对而出。阉竖恐终为其患,
遂共谗之。衡常思图身之事,以为吉凶倚仗,幽微难明。乃作 《思玄赋》以宣寄
情志。
永和初,出为河间相。时国王骄奢,不遵典宪;又多豪右,共为不轨。衡下
车,治威严,整法度,阴知奸党名姓,一时收禽,上下肃然,称为政理。视事三
年,上书乞骸骨,征拜尚书。年六十二,永和四年卒。
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译文
张衡,字平子,是南阳郡西鄂县人。张衡年轻时就擅长写文章,曾到 “三辅”一
带游学,趁机进了洛阳,在太学学习,于是通晓五经,贯通六艺,虽然才华比一
般的人高,但并不因此而骄傲自大。(他)平时举止从容,态度平静,不喜欢与
世俗之人交往。永元年间,他被推举为孝廉,却不应荐,屡次被公府征召,都没
有就任。此时社会长期太平无事,从王公贵族到一般官吏,没有不过度奢侈的。
张衡于是摹仿班固的 《两都赋》写了 《二京赋》,用它来 (向朝廷)讽喻规劝。
(这篇赋,他)精心构思润色,用了十年才完成。大将军邓骘认为他的才能出众,
屡次征召他,他也不去应召。
张衡善于器械制造方面的巧思,尤其在天文气象和历法的推算等方面很用心。汉
安帝常听说他擅长术数方面的学问,命公车特地征召他,任命他为郎中。两次迁
升为太史令。于是,张衡就精心研究考核阴阳之学(包括天文气象历法诸种学问),
精辟地研究出测天文仪器的正确道理,制作浑天仪,著成 《灵宪》《算罔论》等
书籍,论述极其详尽。
(汉)顺帝初年,(张衡)又两次转任,又做了太史令之职。张衡不趋附当时的
那些达官显贵,他所担任的官职,总是多年得不到提升。自他从太史令上离任后,
过了五年,又回到这里。
顺帝阳嘉元年,张衡又制造了候风地动仪。这个地动仪是用纯铜铸造的,直径有
尺,上下两部分相合盖住,中央凸起,样子像个大酒樽。外面用篆体文字和山龟
鸟兽的图案装饰。内部中央有根粗大的铜柱,铜柱的周围伸出八条滑道,还装置
着枢纽,用来拨动机件。外面有八条龙。龙口各含一枚铜丸,龙头下面各有一个
蛤蟆,张着嘴巴,准备接住龙口吐出的铜丸。仪器的枢纽和机件制造得很精巧,
都隐藏在酒尊形的仪器中,覆盖严密得没有一点缝隙。如果发生地震,仪器外面
的龙就震动起来,机关发动,龙口吐出铜丸,下面的蛤蟆就把它接住。铜丸震击
的声音清脆响亮,守候机器的人因此得知发生地震的消息。地震发生时只有一条
龙的机关发动,另外七个龙头丝毫不动。按照震动的龙头所指的方向去寻找,就
能知道地震的方位。用实际发生的地震来检验仪器,彼此完全相符,真是灵验如
神。从古籍的记载中,还看不到曾有这样的仪器。有一次,一条龙的机关发动了,
可是洛阳并没有感到地震,京城的学者都奇怪它这次没有应验。几天后,驿站上
传送文书的人来了,证明果然在陇西地区发生地震,大家这才都叹服地动仪的绝
妙。从此以后,朝廷就责成史官根据地动仪记载每次地震发生的方位。
当时政治昏暗,中央权力向下转移,张衡于是给皇帝上书陈述这些事。后来被升
为侍中,皇帝让他进皇宫,在皇帝左右,对国家的政事提意见。皇帝曾经向张衡
问起天下人所痛恨的是谁。宦官害怕张衡说出他们,都给他使眼色,张衡于是没
对皇帝说实话。但那些宦党终究害怕张衡成为祸患,于是一起诋毁他。
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