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会计学 1 阿拉伯文学史教学概论 定义与分期 古代阿拉伯文学是指伊斯兰教产生前的150年到公元1798年时期产生于阿拉伯地区的文学，以及阿拉伯人统治西班牙地区（公元710~1492）时，在该地区用阿拉伯语创作的文学。 阿拉伯文学发展史可以划分为以下几个时期： 贾希利叶时期（蒙昧时期），伊斯兰教前150~公元622年； 伊斯兰初期与伍麦叶时期，公元622年至公元750年； 阿巴斯时期，公元750年到1258年； 奥斯曼时期（土耳其时期、衰落时期），公元1258年至1798年； 安达卢西亚时期（西班牙后伍麦叶时期），即公元710年至公元1492年。 就古代阿拉伯文学发展而言，贾希利叶时期是阿拉伯文学发展的第一高峰，阿巴斯时期为第二高峰，被视为阿拉伯文学发展的“黄金时代”。 第1页/共10页 古代阿拉伯历史分期示意图 第2页/共10页 贾希利叶时期 贾希利叶时期的文学作品主要有诗歌、演讲词、谚语、故事等等，由于受到所处时代的影响，贾希利叶时期的诗歌大多以矜夸、赞颂、悼念、讽刺、爱情为主题，而且具有沙漠文化色彩，内容粗犷，颇具激情。 伊斯兰教产生之前，由于阿拉伯半岛内语言不尽统一，且没有书面语言，历史文献匮乏，流传下来的诗歌则成为研究蒙昧时期阿拉伯历史不可多得的史料，其代表作品就是著名的阿拉伯悬诗。 第3页/共10页 伊斯兰初期与伍麦叶时期 伊斯兰教的产生使得半岛上的居民有了统一的语言，即《古兰经》的语言，语言的统一促进了文学的发展，尽管伊斯兰初期由于社会急剧变革导致长时间的政治斗争、宗教斗争和对外扩张征战，一度影响了诗歌文学的创作，但是，就文学角度而言，《古兰经》却是一部伟大的散文巨著。 而诗歌文学在经历了伊斯兰初期短暂的萧条之后，在伍麦叶王朝时期又得到了复苏，随着阿拉伯帝国疆域的扩大，产生于阿拉伯半岛的文学开始走出半岛，形成了以创作颂扬诗、政治诗为主的大马士革文学中心，以创作教派诗为主的伊拉克文学中心，和以创作爱情诗为主的半岛文学中心，尽管从整体上讲，这一时期的诗歌在艺术格调上没有太大的创新，但是，以该时期三大诗圣，即艾赫塔勒、哲利尔和法拉兹达格为代表的对韵讽刺诗，让讽刺诗的艺术达到了顶峰，受宗教影响，这一时期的文学作品都被打上了深深地伊斯兰烙印。 第4页/共10页 伍麦叶三大文学中心 第5页/共10页 阿巴斯时期 历时500多年的阿巴斯王朝是阿拉伯—伊斯兰文化的新纪元，文学也在这个时期得到了迅速的发展，阿拉伯文史学家称之为阿拉伯文学发展的黄金时代，这个时期的阿拉伯人继承着具有沙漠文化色彩的蒙昧时期文学遗产和伍麦叶时期文学浓郁的宗教特色，并借鉴、吸收着许多外来文化和文学作品，给阿拉伯文学注入了新鲜血液，而诗歌更是在这种背景下揭开新的一页。 即便到了阿巴斯中后期，许多各地独立政权纷纷割据的情况下，文学的发展都依旧欣欣向荣、方兴未艾，甚至出现多个文学中心互相争雄、百花齐放的繁荣景象。 第6页/共10页 安达卢西亚时期 安达卢西亚时期是阿拉伯人统治西班牙的时期，与阿巴斯王朝一度相得益彰、遥相辉映，出于与本土阿拉伯帝国的抗衡心里，安达卢西亚的执政者不仅在经济军事上称强，在文学上也毫不示弱，因而，尽管远离故土，安达卢西亚文学仍旧绽放出别样的色彩，由于受到当地土著文化的影响，安达卢西亚文学具有“自然美的魅力和各民族文化高度混合的特点”，诞生了一代又一代的优秀诗人和杰出散文家、思想家，为后人留下宝贵的遗产。 值得一提的是，已经流行数百年的阿拉伯单韵脚诗歌在西班牙地区被打破，受罗曼斯语歌曲的影响，产生了被称为“彩诗”的二重韵诗，使得阿拉伯文学更具音乐色彩，流畅自如，是阿拉伯传统诗歌的一次重大革命。 第7页/共10页 奥斯曼时期 奥斯曼时期被认为是阿拉伯文学的衰败时期，阿拉伯人遭到来自蒙古人和土耳其人的侵袭，社会状况日趋恶劣，蒙古人的入侵几乎毁掉了包括大量珍贵书籍在内的许多文化设施，而土耳其人统治时期，由于执政者倡导使用土耳其语，使得标准阿语的文学作品数量骤减，阿巴斯时期诗歌的巅峰状态由此走向衰败，取而代之的是一些难登大雅之堂的、用方言创作的民间诗歌和爱情故事，以及类似文字游戏的谜语诗、游戏诗等等。这一时期有影响力的作品仅仅是诗人蒲绥里的著名长诗《斗篷颂》。 蒙古人屠城巴格达 第8页/共10页 本课重点总结 阿拉伯文学的定义和历史分期。 蒙昧时期主要的文学形式、诗歌主题及其特点、悬诗。 《古兰经》在阿拉伯文学中的地位。 伍麦叶时期三大文学中心和三大诗圣。 阿巴斯王朝是阿拉伯文学发展的黄金时期。 安达卢西亚文学风情别样，二重韵诗的产生和特色。