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1;《兰亭集序》(神龙本);有关“序跋”;王羲之像;;2、羲之其事;(2)鹅池;(3)王羲之以书换鹅图;‖背景介绍 ;;‖课文研读;参考译文;水曲觞流; 当年王羲之邀集41位友人举行曲水流觞的地方。曲水全长30余米,想当年,王羲之与名士们列坐在曲水两旁,装有酒的杯子(称之为“觞”)在弯弯曲曲的水面上飘流,由于水流曲折,觞时流时停,按规定,觞停止在谁的面前,谁就得赋诗,否则就要罚酒。这既是一种游戏,又颇含雅兴,令人神往不己。直到今天,每年三月三日,有许多书法家、画家、文学家都会汇集此地,流觞曲水,借古人之地,抒现代人的豪情。 ;古之“曲水流觞”处;第一段 记叙兰亭盛会:
时间:永和九年,岁在癸丑
地点:会稽山阴之兰亭
人:群贤毕至,少长咸集
事:修禊事也、流觞曲水
环境:崇山峻岭、茂林修竹; 是日也,天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙之大,俯察??类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。 ;参考译文; 第二自然段
写景抒情,叙议结合。
“是日也,天朗气清,惠风和畅。”由眼前良辰、美景引出赏心、乐事:“仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。”; 夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽!古人云:“死生亦大矣”…;参考译文;第三自然段 议论:
死生亦大矣。
用“人之相与(人的交往),俯仰一世(过得很快)”句承上启下,由此引发对生活的感慨,自然之极。接着作者指出两种生活方式的人,都是在美好的时光中“快然自足,不知老之将至”,事过境迁,又留恋于过去的美好时光,即留恋于生之乐 。再接着笔锋一转,由生说到死(终期于尽),死即失去美好的生活,多让人心痛,至此,作者得出“死生之大”的观点是水到渠成。;第4自然段;参考译文; 最后一段表达了作者怎样的感情?
千古同心,千古同慨,作者的??绪从有限转入无限,又归结到《兰亭集》的撰集上,既点出了作序的缘起,又留下了无穷的回味。
随着时光的流逝,人的生命也终有尽期。作者在感时之余,转为伤逝。把庄子之言斥为“虚诞”和“妄作。”不能学太上之忘情,忘掉生和死的界限。;主题探究; 由兰亭集会联想到现今人们的相处往来,即便为人处世方法各异,静躁不同,但从中提示了人生忧患的来源。
首先来自永不满足的内在欲望,“欣于所遇”便“快然自足”,及其“所之既倦”“感慨系之矣”。
其次来自外在世界的流转不定,难以依持,即“向之所欣,俯仰之间,已为陈迹”。
第三来自个体生命的短暂有限,即“修短随化,终期于尽”。最后以“死生亦大矣,岂不痛哉?”作结。
痛:对快乐人生的贪恋不满足、对乐境易逝的眷恋、对生命的短促无奈与伤感;‖对偶修辞;再见!
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