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中西方美学发展史 第一编中国美学史 第一章是先秦美学思想 一、孔子以前的美学思想（一）、味、色、声之美。 《左传》焕广告：“宋华的父亲在路上看到孔的父亲的妻子时，他低头说，‘美丽又美丽。’”声音和味道可以直接给人以美。（2） 以“和谐”为美。 提出“和”，是要把对味、色、声的官能快感的追求同真正的美感区分开来。 “和谐”是指“人与人之间的平等”，即不同事物的整合和统一。只有这样，我们才能不断地创造新事物。如果我们“一视同仁”，也就是说，只把同样的东西加在一起。虽然数量可以增加，但当它耗尽时就会结束，不可能生产出更多以前不存在的新东西。这种观点是对古代世界多样性的简单理解，世界只有在不同事物的相互作用和作用中才能发展。（3） 美与善的统一。 对于声色之美的追求同社会政治伦理道德要求之间有矛盾，在官能感受上使人觉得美的东西不一定是善的。 二、 孔子的美学思想（一）思想基础——仁 孔子思想的核心是仁学，其美学是从仁学出发解决审美和文艺问题而得出的结论。“仁”的根本是以氏族血缘关系为基础的亲子之爱，是人性的内在欲求。艺术观念――“成于乐”、“游于艺” 艺术的作用——“兴”、“观”、“群”、“怨”（二）、审美观念——“圆满”、“礼貌”和“中庸”1。在充分肯定美的意义和价值的前提下，美与善必须统一。 2、子