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- 2022-04-02 发布于河北
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一、极坐标系的建立: 在平面内取一个定点O,叫做极点。 引一条射线OX,叫做极轴。 再选定一个长度单位和角度单位及它的正方向(通常取逆时针方向)。 这样就建立了一个极坐标系。 X O 二、极坐标系内一点的极坐标的规定 X O M ? ? 对于平面上任意一点M,用 ? 表示线段OM的长度,用 ? 表示从OX到OM 的角度,? 叫做点M的极径, ?叫做点M的极角,有序数对(?,?)就叫做M的极坐标。 特别强调:?表示线段OM的长度,即点M到极点O的距离;?表示从OX到OM的角度,即以OX(极轴)为始边,OM 为终边的角。 题组一:说出下图中各点的极坐标 ①平面上一点的极坐标是否唯一? ②若不唯一,那有多少种表示方法? ③坐标不唯一是由谁引起的? ④不同的极坐标是否可以写出统一表达式? 特别规定: 当M在极点时,它的极坐标?=0,?可以取任意值。 想一想? 三、点的极坐标的表达式的研究 X O M ? ? 如图:OM的长度为4, 请说出点M的极坐标的其他表达式。 思:这些极坐标之间有何异同? 思考:这些极角有何关系? 这些极角的始边相同,终边也相同。也就是说它们是终边相同的角。 本题点M的极坐标统一表达式: 极径相同,不同的是极角 题组二:在极坐标系里描出下列各点 A B C D E F G O X O X P ?= ?/4 M 四、2、负极径的实例 在极坐标系中画出点 M(-3,?/4)的位置 [1]作射线OP,使?XOP= ?/4 [2]在OP的反向延长线上取一点M,使?OM?= 3 四、3、关于负极径的思考 “负极径”真是“负”的? 根据极径定义,极径是距离,当然是正的。现在所说的“负极径”中的“负”到底是什么意思? 把负极径时点的确定过程,与正极径时点的确定过程相比较,看看有什么相同,有什么不同? ??? 四、5、负极径的实质 从比较来看,负极径比正极径多了一个操作,将射线OP“反向延长”。 O X P M O X P M 而反向延长也可以看成是旋转 ? ,因此,所谓“负极径”实质是管方向的。这与数学中通常的习惯一致,用“负”表示“反向 ”。 六、极坐标系下点与它的极坐标的对应情况 [1]给定(?,?),就可以在极坐标平面内确定唯一的一点M。 [2]给定平面上一点M,但却有无数个极坐标与之对应。 原因在于:极角有无数个。 O X P M (ρ,θ)… 想一想: 鉴真与玄奘的共同之处是什么? 都生活在唐朝,都是僧人,都对唐与邻邦的友谊和文化交流做出重大贡献,都为完成自己的使命出生入死,历尽艰辛,都有一种顽强的毅力和百折不回的精神。 长安城概览 2、遣唐使 外 郭 城 布局整齐严密 分宫城、皇城和外郭城三部分,总面积80多平方千米。 东市、西市是长安城内的两大商业区。 思 考: 2.玄奘的重大贡献有哪些? 携带657部佛学经典返回长安,后居长安慈恩寺,专心译经、讲学。又将其所见所闻写成《大唐西域记》一书。促进了中印文化交流。 慈恩寺大雁塔 历史记忆 有一个日本留学生曾记下:在唐武宗会昌三年(843)一天半夜里,长安城失火,火灾焚毁了肉行、鱼行等12个行业的4000多家店铺。 1、材料中失火的地方,在长安城的什么地方? 东市 2、这段材料说明了唐都长安是怎样的一座城市? 经济发达、商业繁荣的城市。 三、中日文化交流 长安城是当时世界上最大、最繁荣的城市之一,它不仅是全国的政治、经济、文化中心,又是一个开放性的国际大都会。 长安城是一座什么样的城市? 二、玄奘西行 思 考: 1.玄奘为什么西行 感到佛教经义众说纷纭,难得定论,决心往西方求取真经。 第5课 唐代中外文化交流 1.说说遣唐使是怎么回事? 遣唐使就是日本政府派遣到唐朝进行交流的使团。遣唐使的文化交流活动,对日本的生产生活和社会发展产生了深远影响,是日本社会进步的使者。 玄奘的哪些精神值得我们学习? 为求取真经 不畏艰险 勇于开拓 好学不倦 1、鉴真东渡 供奉在日本唐招提寺内的鉴真坐像 (在日本传播佛教、医药知识、建筑艺术、书法绘画等。) 说一说: (1)鉴真东渡的经过 (2)他有哪些优秀品质值得学习 (不畏艰难,持之以恒,终成大业的志向。) (3)鉴真为什么被称为“天平之甍” 唐代中外交流的历史启示: 1、一个国家只有强盛才有辐射力和吸引力,才可能得到别人的尊重乃至仰慕。 2、一个国家在确保主权独立的前提下,只有对外开放,鼓励交流,才会进步。 3、各国各族均有所长,应多向他人学习。 思维训练营: 2唐文化对日本产生了哪些影响? 唐朝的官
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