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复旦大学校长杨玉良在2021届本科生毕业典礼上的讲话 让我们的心灵和想象力展翅飞翔（附照片） 1818年10月22日，黑格尔被聘为柏林大学哲学教授，他曾经说过，世界的精神在现实中太忙，服务于外界，而不是回到自己的内心和自己，以便徜徉在自己的精神家园。这个家是我们的灵魂。 尽管已经过去了近两百年，但我感觉，他的讲话更适合于我们现在的时代。我们现在的时代正在发生着急速的变化。一颗没有精神家园的心灵，不可能去思考自己生命的意义和价值，也就不可能对他人有真正的情感关心，对社会有真正的责任心。这是我强调的心灵育人。 亲爱的学生、老师和家长们： 我相信各位同学现在的情感都非常复杂，其中既有别离的伤感，也有依依不舍的眷恋。当然，我相信更多的是大家对未来的憧憬。这就是毕业典礼上所特有的难以言表的一种滋味。 此时此刻，我不想在互联网上搜索一些流行词汇来修改我的演讲。因为它们既不能增加你对我的尊敬，也不能增加你的仁慈，也不能使我像你一样年轻。我认为关键是我们是否有一颗可以相互沟通的心。 苏格拉底在雅典准备接受死刑之前，不忘告诫人们：“有一个真理我没有时间来给你们阐述。但是我必须告诉你们，没有经过反省和检查的人生是没有价值的。”我相信许多学生最近都在反省自己四年的人生。我不知道是否有同学在检查、反省的时候，感到自己在这四年当中虚度了光阴。但是，即便你感到虚度光阴，也不用过分伤感，因为哲学家卢梭曾说过：“误用光阴比虚掷光阴的损失更大，教育错了的孩子比没有受过教育的孩子离智慧更远。”在希腊语当中，“学校”就是“闲暇”的意思。因此，你只要在这四年当中体验了、思考了，那么你的心智已经得到了自由发展，你仍然是向着智慧的方向在努力地前进。在复旦，我们并不怕你们虚度光阴，而是担心你们被迫误用光阴而远离智慧。无论你们当初进入复旦的理由是什么，我们现在更需要反省的是复旦在这四年中给了你们什么，你们从复旦还得到了什么。这个问题涉及到教育的本质。 哲学家和数学家A.N.怀特黑德说，如果你把课本和课堂讲稿放在一边，忘记了你在考试中记住和记住的所有东西，剩下的东西是最有价值的，真的可以称为教育性的。对于复旦，我们认为剩下的应该是一颗自由、年轻、真诚、优雅的心。 我在这里严肃地讲讲心灵。因为心灵的严肃和丰富是一 切断行为的源头。1818年10月22日，黑格尔被聘为柏林大学哲学教授，他曾经说过，世界的精神在现实中太忙，服务于外界，而不是回到自己的内心和自己，以便徜徉在自己的精神家园。这个家是我们的灵魂。虽然近200年过去了，但我觉得他的演讲更适合我们这个时代。我们的时代正在发生快速变化。一个没有精神家园的灵魂无法思考自己生命的意义和价值，也无法对他人有真正的情感关怀和对社会的真正责任感。这是我对精神教育的强调。 复旦的心灵在哪里？有一个故事，可能很多人都听说过。我们中文系的朱东润老师在他的自传中回忆：上世纪50年代，他给学生讲《诗经》，讲到《诗经·采薇》的时候，有学生就站起来大胆地质疑书本上的解释，问题正中要害。这位学生就是章培恒先生。 朱东润先生已经去世多年，但我们仍然可以从他的作品、文章甚至碑文中感受到他的学术创新。这是一种强烈的文化使命感。很遗憾，就连他的学生张培恒先生现在也离开了我们。但我们也可以从张培恒先生的作品中得到启发和滋养。我们可以从这些友好而有意义的故事中感受到前人的内心，激发我们的想象力。在课堂上，你听著名的老师讲话；在图书馆，你欣赏学术大师的风格；晚饭后，你谈论了关于学校的轶事。这一切 一切都是复旦心灵所在，当然也在你们身上进一步延伸。大学的根本就是学术。在大学的运行当中，无论是物质的还是精神的，都应该围绕着学术开展，也就是学术优先的原则。所谓学术，就是研究和教育。只有这样，我们才能保持一所大学的根本。对大学的爱心，则应该是渗透在大学生活的点点滴滴之中。教师在课堂上的全心投入，管理人员对学生的真心关怀，以及我们每一位复旦学子在社会上的一言一行，都将体现我们对复旦的真心。 当我昨晚写演讲稿时，我听到一些让复旦人感到羞愧和悲伤的事情。它几乎让我彻夜未眠。请原谅我今天在这种场合讲了一件不愉快的事。但这件事非常重要。如果我今天不在这里谈论它，前面所有的话都是胡说八道。 事情是这样的：某学院的一位女学生今年拍毕业照时，因为帽子掉下来，她回头去捡帽子，但这个时候摄影师的快门按下了，照片当中就没有这位同学的脸。摄影师当场就补拍了照片。但是昨天，她拿到的却是那张没有她的毕业照。所有在场的同学都可以理解她的心情。她希望重印那张重拍的照片，并发给同学。遗憾的是，有人说这不是学院的责任，学院没有必要管，应该让学生自己和照相馆交涉，甚至还有人认为她小题大作。这位