重难点06 文言实词、虚词及句子翻译(七下)(原卷版+解析版).docxVIP

重难点06 文言实词、虚词及句子翻译(七下)(原卷版+解析版).docx

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重难点06 文言实词、虚词及句子翻译(七下) (建议用时:30分钟) 【命题趋势】考查常见文言实词、虚词在具体语境中的意义和用法,在理解的基础之上翻译句子;多考查课外文言文,其实质还是考查课内文言知识的理解与迁移。 【满分技巧】做好重点字词意义及用法的归纳与总结,做题能够举一反三,联系课内所学知识,结合语境准确判断;句子翻译要能忠于原文,直译意译相辅,文从语顺符合规范。 【限时检测】 (甲)陈康肃公善射,当世无双,公亦以此自矜。尝射于家圃,有卖油翁释担而立,睨之久而不去。见其发矢十中八九,但微颔之。康肃问曰:“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰:“无他,但手熟尔。”康肃忿然曰:“尔安敢轻吾射!”翁曰:“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以杓酌油沥之,自钱孔入,而钱不湿。因曰:“我亦无他,惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 《卖油翁》 (乙)初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。 《孙权劝学》 (丙)鲁肃代周瑜,当之陆口,过蒙屯下。肃意尚轻蒙,或说肃曰:“吕将军功名日显,不可以故意待也,君宜顾之。”遂往诣蒙。酒酣,蒙问肃曰:“君受重任,与关羽为邻,将何计略以备不虞?”肃造次应曰:“临时施宜。”蒙曰:“今东西虽为一家,而关羽实熊虎也,计安可不豫定?”因为肃画五策。肃于是越席就之,拊③其背曰:“吕子明,吾不知卿才略所及乃至于此也。”遂拜蒙母,结友而别。 《三国志?吕蒙传》) [注释]①屯下:驻地。②不虞:料想不到的意外事件。③拊:拍。 1.解释下列加点词意思 ①因曰 ②笑而遣之 ③过蒙屯下 ④或说肃曰 2.翻译下列句子 ①见其发矢十中八九,但微颔之。 ②孤岂欲卿治经为博士邪。 ③君受重任,与关羽为邻,将何计略以备不虞? 3.结合全文,说说(甲)文中“康肃笑而遣之”中的“笑”包含了哪些意味? 4.陈寿在《三国志?吕蒙传》中评点吕蒙:“吕蒙勇而有谋,断识军计,谲郝普,擒关羽…有国士之量,岂徒武将而已乎!”你能否从选文《孙权劝学》和《三国志?吕蒙传》中看出他的雄才大略?请结合选文,说说你的看法。 阅读下面两个文段,完成下面小题 (甲文) 山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有? (乙文) 水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。 予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。 5.解释下列句中加点词的含义 (1)惟吾德馨_______________________ (2)无案牍之劳形_______________________ 6.将下面的句子翻译成现代汉语。 (1)苔痕上阶绿,草色入帘青。 (2)中通外直,不蔓不枝,香远益清。 7.选出下列说法中有误的一项( ) A.“铭”和“说”都是古代的一种文体,“铭” 的文辞精练,一般都用韵,读来铿 锵有力、朗朗上口;“说” 大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想,写 法上不拘一格,行文崇尚自由活泼。 B.《陋室铭》用比兴开头,以山水引出陋室,突出“德馨”二字;《爱莲说》第一句泛写“水陆草木之花”,再举陶渊明爱菊、世人甚爱牡丹作陪衬,突出“予独爱 莲”。 C.“谈笑有鸿儒,往来无白丁”一句从交往人之儒雅的角度论证了陋室不陋,表现居室主人情怀高洁傲岸,不屑与平民来往。 D.“莲之爱,同予者何人”一句与前文“予独爱”相照应,表现出与作者不与世俗同流合污的生活态度,同时也慨叹世间与自己志趣相同的人太少。 8.周敦颐“独爱莲”,是爱其“出淤泥而不染”的入世态度;陶渊明“独爱菊”,是爱其 “花之隐逸者也”的隐者风度。你认为刘禹锡是“莲”那样的君子,还是“菊”那样的隐士呢?请结合《陋室铭》中相关内容说说你的理由 (甲) 燎沉香,消溽暑。鸟雀呼晴,侵晓窥檐语。叶上初阳乾宿雨,水面清圆,一一风荷举。 故乡遥,何日去。家住吴门,久作长安旅。五月渔郎相忆否,小楫轻舟,梦入芙蓉浦。 (周邦彦《苏幕遮》) (乙) 水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。 (周敦颐《爱

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