8-1《梦游天姥吟留别》（课件）统编版高中语文必修上册.pptxVIP

梦游天姥吟留别 李白 1 梦游天姥 吟 留别 梦中游历天姥山。 是古文体的一种，也称“引”。内容多有悲愁感慨之意，形式上比较自由，类似散文中的随笔。 临别留下的赠言。 唐玄宗天宝元年（742），由于道士吴筠的推荐，李白奉诏来到京城长安。他本想能够施展才能，却被权贵排挤且玄宗只把他看作词臣，并不重用。“由布衣而卿相”的梦幻就此破灭。后诗人被赐金放还，离开长安后，先到洛阳与杜甫相会，结下友谊。随后又同游梁、宋故地，这时高适也赶来会面，三人一同往山东游览，到兖州不久，杜甫西入长安，李白南下吴、越故地。这首诗就是他行前写的。这已是离开长安之后的第二年，政治上失败使他难消胸中悲愤，这首诗便是他的“发愤之作”。 3 李白（701-762），字 ，号 ，又号“谪仙人”，祖籍陇西成纪（今甘肃天水附近）。 代伟大的 诗人，被后人誉为 。 与 合称“大李杜”。 太白 青莲居士 唐 浪漫主义 “诗仙” 杜甫 李白有《李太白集》传世，诗作多是醉酒时所写，代表作有《行路难》《将进酒》《蜀道难》《早发白帝城》等。 4 岩泉龙吟 天台顶峰 鉴湖泛舟 5 蔑视权贵 不满官场 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥， 云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩 赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 古代传说的东海三座仙山之一，另两座叫蓬莱、方丈 波涛渺茫，远看像烟雾笼罩的样子 景象模糊不清 忽明忽暗 遮住天空 超出 东岳：泰山（山东） 西岳：华山（陕西） 中岳：嵩山（河南） 北岳：恒山（山西） 南岳：衡山（湖南） 赤城、天台均为山名 指代天姥山 名词作状语： 向东南边 确实、实在 也许 8 先写“烟涛微茫”的瀛洲之难求衬托天姥山的“或可睹”，进而引出“天姥山”。 再将天姥山与五岳、天台山等进行对比，突出天姥山的 。 天姥山的特点 夸张 高峻雄奇 9 先写“烟涛微茫”的瀛洲之难求衬托天姥山的“或可睹”，进而引出“天姥山” 再将天姥山与五岳、天台山等进行对比，突出天姥山的 。 天姥山的特点 夸张 高峻雄奇 神秘 10 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。 湖月照我影，送我至剡溪。 谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。 依据 即鉴湖 指南朝诗人谢灵运，他喜欢游山。在游天姥山时，曾在剡溪住宿。 清澈 凄清 入梦句 承上启下 11 脚著谢公屐，身登青云梯。 半壁见海日，空中闻天鸡。 直上云霄的山路 12 千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙 吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水 澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。 天黑、夜晚 形容词作动词，震动 震惊，使动用法，使…震惊 黑沉沉的 战栗，使动用法，使…战栗 水波荡漾的样子 闪电。列，通“裂” 又急又响的雷 13 洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日 月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷 而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。 门 形容声音很大 天空 神仙居住的地方 名词作动词，弹奏 名词做状语，在中间 14 忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。 惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 因惊惧而心跳 猛然惊醒的样子 只 醒时 原来 指前面所写的仙境 15 夜晚→天明→傍晚 下→上 诗人梦见自己在夜晚飞渡过于天姥山，天明之时，从山脚一步一步攀登游览，诗人沉浸在“千岩”“迷花”之中，流连忘返，不想已入傍晚，他继续向上攀爬，忽然电闪雷鸣，山丘崩塌，石门轰然而开，不知不觉竟进入了仙境。 时间顺序： 空间顺序： 16 清幽美好的环境： 高大的天姥山： 可怖惊悚的景象： 和睦友好的仙境： 诗人最开始对朝堂的向往 诗人倾慕的高尚的人格形象 映射现实，反映当时诗人在朝廷上受到排挤的黑暗现实 诗人向往的和谐的人际关系 景象的变化实际是诗人对现实生活的感受变化 17 入梦：我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。 梦游之景 月夜飞度 著屐登山 山中奇景 神游仙境 梦醒： 忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 鄙视现实 追求乐土 想象 夸张 烘托 反衬 世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去 兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？ 赏心乐事 暂时 传说中神仙或隐士多骑白鹿 等待 低头弯腰、即卑躬屈膝 19 直抒胸臆 蔑视权贵 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？ 主旨 20 主旨 这首诗通过对梦