语文八年级上册第23课 《愚公移山》知识点汇总.docxVIP

语文八年级上册第23课 《愚公移山》知识点汇总 语文八年级上册第23课 《愚公移山》学问点汇总　　一、作者简介　　列子，名寇，又名御寇，战国郑人，是道家代表人物之一。著有《列子》一书，有八篇：《天瑞》《黄帝》《周穆王》《仲尼》《汤问》《力命》《杨朱》《说符》。　　二、故事背景　　本文选自《列子》。《列子》成书于战国前期。当时生产力极不发达，人们在生活中会面临大自然的种种挑战，在与大自然斗争的过程中，不行避开地会遇到各种各样的困难。这种状况下，人们只能幻想借助具有超人力气的神来实现折服自然的愿望。《愚公移山》也正是在这种状况下完成的。　　三、理解课文　　1.太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。　　【注释】　　太行：太行山，在山西高原与河北平原之间。　　王屋：王屋山，在山西垣曲与河南济源之间。　　方：方圆，范围，指四周的长度。　　仞：古代长度单位，以七尺或八尺为一仞。　　冀州：古地名，指今山西和陕西间黄河以东、河南和山西间黄河以北和山东西北部、河北东南部地区。　　河阳：黄河的北岸。河，黄河。　　【译文】　　太行、王屋这两座山，方圆七百里，高七八千丈。它们原来在冀州的南面，黄河的北面。　　2.北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：吾与汝毕力平险 ，指通豫南，达于汉阴 ，可乎?杂然相许 。其妻献疑曰：以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?杂曰：投诸渤海之尾，隐土之北。遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。杂曰：投诸渤海之尾，隐土之北。遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。　　【注释】　　且：将要，快要。　　面：面对。　　惩：苦于。　　迂：曲折，绕远。　　塞：堵塞。　　室：家人。　　谋：谋划，商议方法。　　汝：你，这里指你们。　　指：直。　　毕：尽，全。　　险：险阻。这里指险峻的大山。　　豫：豫州，古地名，在今河南黄河以南。　　杂然：皆，共同。　　许：赞同。 献疑：提出疑问。　　以：凭借。　　曾：竟，却。与不连用，起加强语气的作用。　　损：削减。　　魁父：山名。　　焉：哪里。　　置：安放。　　诸：兼词，相当于之于。　　子孙：儿子和孙子。　　三夫：三个人。　　叩石垦壤：凿石头挖泥土。　　箕畚：簸箕和箩筐。这里是用簸箕和土筐装土石的意思。　　孀妻：寡妇。　　遗男：遗孤，孤儿。　　龀：换牙。　　易：变换。　　始：才。　　反：返回，现在写作返。　　【译文】　　北山有个叫愚公的老人，年纪将近九十岁了，面对着大山居住。他苦于山北的堵塞，出来进去都很绕远，就召集全家人商议说：我和你们尽全力铲平险峻的大山，（使道路）始终通到豫州南部，到达汉水的南岸，可以吗?大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：凭您的力气，竟不能削减魁父这座小土山，能把太行、王屋两座山怎么样呢?况且把土石放置到哪里呢?大家纷纷说：把土石扔到渤海的边上，隐土的北面去。于是愚公带领子孙中三个能挑担子的人，凿石头挖泥土，用簸箕和土筐装土石运到渤海的边上。邻居京城氏的寡妇有个遗孤，才七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他们。冬夏换季，才来回一次。　　3.河曲智叟笑而止之曰：甚矣，汝之不惠 。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?北山愚公长息曰：汝心之固，固不行彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙，无穷匮 也，而山不加增 ，何苦而不平 ?河曲智叟亡以应。　　【注释】　　叟：老头。　　汝之不惠：你太不聪慧了。甚，太，过分。惠，聪慧，现在写作慧。　　残年余力：老迈的年纪和残余的力气。　　毛：草。 其：放在如何的句式前，加强反问语气。　　长息：长叹。　　固：固执，顽固。　　彻：通，这里指思想的变更。　　若：像，比得过。　　虽：即使。　　焉：用在句尾，表示确定的语气，呢。 穷匮：穷尽。　　加增：增加（高度）。　　何苦而不平：担忧什么铲不平?苦，愁，担忧。　　亡：没有，现在写作无。　　【译文】　　河曲智叟笑着劝阻愚公说：你太不聪慧了。凭你老迈的年纪和残余的力气，还不能毁掉山上的一根草，又能把土块、石头怎么样呢?北山愚公长叹一声说：你思想顽固，顽固到不行变更的地步，还不如寡妇和弱小的孩子。即使我死了，还有儿子在； 儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙是没有穷尽的，可是山不会再增高了，担忧什么铲不平?河曲智叟没有话来回答。　　4.操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。　　【注释