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朱雀桥边野草花 篇一：咏史诗鉴赏 咏史古诗赏析 教学目标 1.掌握咏史古诗的思想内容和艺术特点； 2、学习咏史怀古诗的解题方法与技巧。 一、 概念 怀古咏史诗，主要是以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来表达感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的的诗歌。怀古咏史类作品，严格地说，应该有“怀古”和“咏史”两个小类。 “怀旧”是指通过对历史遗迹的归纳，来参观、触摸风景、表达感情——善于将感情和场景融合在一起。“咏史”就是阅读古籍，拾起一些古老的理论，对他擅长精辟讨论的具体人和事发表自己独特的见解。 类别：1．咏古迹2．怀古人3．忆古事 二、 在课堂上总结咏史古诗的思想内容和艺术特点 篇目思想感情表现手法 《在越南看过去》描述了过去的繁荣和今天的荒凉，并表达了繁荣与衰落无常的对比 《石头城》寄寓着国运衰微的感慨寓情于景、拟人 《书香》中对诸葛亮的崇敬、钦佩和悔恨，与他难以付出的野心之痛相比。他通过风景表达自己的感受，并哀叹自己的雄心壮志难以实现 《永遇乐京口北固亭怀古》抒发爱国情怀用典《扬州慢》表达的是对物是人非的无限惋惜及悲痛之情情景交融、虚实相济、化用 三、 古诗咏史的主题归纳 怀古诗的结构一般是临古地――思古人――忆其事――抒己志。 靠近古国——A.前几代的都城：咸阳、长安、金陵、姑苏、洛阳和汴京 b.发生过重大事件的地点：骊山、赤壁、新亭、隋堤、马嵬、华清宫、汴河 c、 历代帝王名人故居、陵墓、祠堂：襄樊寺、吴江亭、陈林墓、李白墓 作者追念古人一般是古人的身世与际遇和作者有了某种相似性，触发点在古人，落脚点在自 自己它可以分为以下两种类型。 有的怀古咏史诗着眼于个人境遇变化，借古人古事抒发自己的感慨。古人能一展抱负，建功立业，得遂心愿，而自己却因为某种原因被朝廷冷落或不能才尽其用，从而有了郁郁寡欢乃至消极遁世之心。在鉴赏这类诗词时还要抓住历史人物或事件和诗人自己身世之间的连接点，找出二者的共通之处，就能很好的理解作品的深刻寓意。 例如，在苏轼的《赤壁怀旧》中，周瑜在《小乔的第一次婚姻》中创造了“强大的俘虏化为乌有”的伟大成就。可以说，他年轻时很成功，很英俊。然而，当他中年时在太阳穴上染霜时，他的事业失败了。“早发美发”与周瑜完全不同。强烈的反差散发出一种强烈的“人生如梦”的感觉，但这个世界的无助只能在微风和月亮中陶醉。 这种怀人有时不仅仅伤己，还伤同时代的人，如李清照的《绝句》：生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东!作者之所以追念项羽，不仅仅是作者有那种巾帼豪杰之气，还因为当时南宋小朝廷偏安一隅，不思北伐，这让作者想起英雄项羽。对比之下，诗作的含 正义自然更为明确：正直的儿子在得过且过，时代呼唤英雄。 自己和古人的遭遇相同，追思古人更体现自己的不得意，感慨身世，关照自我，抒发自己渴望建功立业或怀才不遇的感伤。 书香杜甫 蜀相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 三次为天下之计操心，两个朝代帮老臣的心。离校前死去的人会让英雄哭泣。 诗人遥念诸葛亮一生，为他的业绩和精神所感动；盛赞刘备的礼贤下士和诸葛亮的雄才大略以及君臣相契、如鱼得水的情景。结尾两句，诗人想到诸葛亮多次北伐，情系匡复汉室，具有统一中国的雄心大计，可惜操劳过度，死于军中。对此诗人充满了哀思与痛惜之情。因此，这不仅是一首咏史诗，而且将咏史与讽今、咏人与写己有机结合起来。写诸葛亮雄才大略，就是希望当朝出现类似的英雄来平定天下；写刘备三顾茅庐，就是讽喻当朝皇帝不要猜忌贤才、黑白不辨；写诸葛亮的未捷先死，就是抒发自己壮志难酬、一生潦倒的悲愤。 古代诗人的主流是穷学者。救世救民的思想使他们更加关注国家政治和社会生活。诗人常常通过描写历史遗迹和古代事件来表达他们对现实的关注、热情、不满和警惕。根据历史遗迹或古代事件的现状，它们可分为以下几类： 这类诗作或抒发昔盛今衰的感慨，暗含对现实的不满甚至批判，多借古讽今；或忧国伤时，揭露统治者的昏庸腐朽，同情下层人民的疾苦，担忧国家民族的前途命运。 特别是作为六朝古都、曾经繁荣一时的金陵，成为古代诗人情感的聚集地，引发了许多人的怀旧之情。金陵怀旧几乎成了史诗的一个专题。 如刘禹锡的《乌衣巷》：朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。诗人借凭吊东晋时南京秦淮河上朱雀桥和南岸的乌衣巷的繁华鼎盛，而今野草丛生，荒凉残照。感慨沧海桑田，人生多变。 这类诗歌不仅忧国忧民，揭露昏庸