青藤门下一走狗作文.pptxVIP

青藤门下一走狗作文;【审题指导】 这类新材料作文，命题者往往给考生提供一句一段或几句几段名言警句，审题的关键在于理解给予的名言或话语的深刻含意。名言警句富含深邃的哲理，其含义往往是含而不露，具有很强的隐喻性或象征性。这次考试作文给考生提供两则名言警句，这要求考生作文立意时要挖掘材料的含义，特别要关注各个材料之间的关系，或求同，或矛盾，或互补，方能准确立意。 ;【审题提示】面对伟大的存在，我们的人生态度可以是：平等的，批判的，虔敬的，辩证的。 【审题步骤】先分后合 【具体分析】分： 1.马克思说：“伟人之所以看起来伟大，只是因为我们在跪着，站起来吧！” 抓关键词，准确理解： 看起来：表面感觉、主观认为； 跪着：精神的屈服、人格的卑微； 站起来：精神、人格的站立。 注意关系，把握逻辑：之所以……只是因为：强调面对伟大人（或事物），要理性对待，对人对己都要有 客观、正确的认识。 ;立意角度：面对伟大的人（或事物）， （1）不应屈服、卑微，批判这种面对看起来“伟大”人（物）时的心态。 （2）应有正确的认识与判断，理性对待“伟大”的人（物）与自己。 （3）要有自己独立的精神与人格，平等对待。 （4）要敢于质疑、挑战、突破，自立自强。;2.郑板桥爱徐青藤（明代画家徐渭）的画和诗，自称为：“徐青藤门下走狗郑燮”。 抓关键词，准确理解：爱：喜欢、仰慕、崇拜； 自称门下“走狗”：态度谦逊、虔敬。 立意角度：面对杰出的事物（或伟大的人物），应怀有一种虔敬与谦逊的态度。 合：立意角度 整体把握：面对伟大的存在，我们需要有辩证的态度 具体分析： 1.要心怀敬畏，但不必过分卑微（不屈服）。 2.要心怀虔诚，但不可盲目崇拜（不迷信） 3.要心怀谦逊，但也要敢于挑战（要自强） ;新颖作文题目举例 1、站着与跪着 2、自信与自谦 3、独立与谦逊 4、自信更需自谦 5、心怀谦卑，平等相待 6、别卑微，站起来 7、沉下去，才能浮上来 8、让谦虚与自信同行 9、因为平视，所以更美 10、低姿态，才能触摸太阳 11、低调做人，高调做事站与跪; 站与跪（65分） 马克思说过：“伟人之所以看起来伟大，只是因为我们在跪着，站起来吧！” 初读，不觉哑然而笑：倘若站起来便为伟人，我与十三亿国人难道不都为伟人？无论年幼，伤残，甚至汉奸走狗，只要轻轻一站，莫非不都成了伟人了吗？ 可叹伟人马克思也能说出如此滑稽之言！转而思之，这并不是自恃才能的妄言，而是对世界所受封建压迫资本剥削的苦难人民的呼吁。于是大惊：伟人，看起来是伟人，正是对所谓伟人的讽刺，倘若贪民、奴隶也“站”起来，人与人又岂有贵贱之分？不过平等耳！ ; 站，何等之难，此站，非双脚踩地，而在于昂首挺胸，无惧无恐。汪蒋是站了，站在高官爵位，却受人民辱骂卖国贼，又怎能凛然正气，梦中也许会发虚评吧！ 站，真正的站，是不愧于天地，不愧于人民，然而其难远非如此，更在于，它需要冲破思想之桎梏，冲破封建之枷锁，马丁?路德是站了，他不仅站在演讲台前，此刻他以及他的思想却早已站在云端。又如明末清初的李贽，顾炎武等人，不都冲破牢笼成为思想之伟人？ 相比，爱徐渭的画和诗的郑板桥曾言“徐青藤门下走狗郑燮”自称甚是鄙贱，让人不觉是赤裸裸的拍马屁。 ; 难道这是跪吗？不，跪，是思想上的跪与行为礼仪之分，封建思想的不自由，禁锢不同，郑燮更无拍马屁之嫌，只是文人间相谦罢了。 然，为何跪？古代官员间可说礼仪之跪，不妥，其本质便是封建等级所制约，亦是思想之局限。 真正的跪，是发自内心的卑贱心理：在马克思的时代，芸芸思想愚昧者，甘心受奴役，却不敢反抗，是跪此人心之跪，较行为礼仪之跪，又重矣，此国民之哀，民族亡之兆！ ; 但，跪，全是耻辱懦弱？不，韩信受胯下之辱，是跪，但跪是为了站，为站蓄，蓄耻辱，蓄自卑，蓄走投无力，绝处逢生之力，若无耻辱，挫折不幸浇灌，又岂有站之信心，站之勇气，站之毅然决然？ 跪，是文人间的谦让； 站，是思想之独立； 跪，不能辱为奴隶似的思想扼杀； 站，亦要站得稳，不似轻妄者的踉跄轻薄。 真正的站与跪，惟君图之，惟十三亿国人图之，若斯，幸甚！; 站着看伟人（64分） “伟人之所以看起来伟大，只是因为我们都在跪着，站起来吧！”马克思如是说。 诚然，当我们一昧的崇拜伟人，将伟人捧得高高在上，而自己却跪着之时，伟人的确伟大。然而，即使是伟人，他们也都会犯错误，他们是和芸芸众生同等地位的人类。因此，我们需要站起来，站着看伟人。 ; 当所有人都跪着，虔诚地崇拜着亚里士多德之时，只有哥白尼站了起来，指责这位先哲的“地心说”，提出了“日心说”。这在当时几乎是要被杀的罪名，但哥白尼依然站了起来。不仅是哥白尼，挚友布鲁诺，甚至