关于死亡的哲学思考——兼论宗教境界;第1节 终极关怀因遭遇虚无而起; 一、终极关怀与俗世关怀;
世人都晓神仙好,惟有功名忘不了!
古今将相在何方:荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好,只有金银忘不了!
终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好,只有姣妻忘不了!
君生日日说恩情,君逝又随人去了。
世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了!
痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了?
;陋室空堂,当年笏满床;衰草枯杨,曾为歌舞场;
蛛丝儿结满雕梁,绿纱今又糊在蓬窗上。
说甚么脂正浓,粉正香,如何两鬓又成霜?
昨日黄土陇头埋白骨,今宵红绡帐底卧鸳鸯。
金满箱,银满箱,转眼乞丐人皆谤;
正叹他人命不长,那知自己归来丧?
训有方,保不定日后作强梁。
择膏梁,谁承看流浪在烟花巷!
因嫌纱帽小,致使锁枷扛;昨怜破袄冷,今嫌紫蟒长:
乱烘烘你方唱罢我登场,反认他乡是故乡;
甚荒谬,到头来都是为他人作嫁衣裳。;; 何谓“自我”?
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自我死亡的偶然性;第2节 克服虚无的哲学之路;1、科学与哲学对死亡的思考;
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