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《马说》 韩愈 【文学常识】 本文是唐代著名文学家韩愈的一篇文章，原为韩愈所作《杂说》的第四篇。“说”是古代的一种议论文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点。 【作者简介】 韩愈（768～824），字退之，河内河阳（今河南孟县）人。唐代古文运动的倡导者，宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等等。本文选自《韩愈文选》。 【原文】（附停顿） 世\有伯乐，然后\有千里马。千里马\常有，而\伯乐\不常有。故\虽有名马， 祗辱于\奴隶人\之手，骈死于\槽枥之间，不以\千里\称也。 马\之千里者，一食\或尽粟一石。食马者\不知\其能千里\而食也。是马也，虽有\千里之能，食不饱，力不足，才美\不外见，且\欲与常马等\不可得，安求\其能\千里也？ 策之\不以其道，食之\不能尽其材，鸣之\而不能通其意，执策\而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其\真无马邪？其\真不知马也！ 【翻译】 世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。因此即使有千里马， 也只能在仆役的手里受屈辱，和普通的马并列死在马厩里，不能以千里马著称。 一匹日行千里的马，一顿有时能吃一石食。喂马的人不懂得要根据它的食量多加饲料来喂养它。这样的马即使有日行千里的能力，却吃不饱，力气不足，它的的才能和好的素质也就不能表现出来， 想要和一般的马一样尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？ 鞭策它，却不按照正确的方法，喂养它，又不足以使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不能通晓它的意思。反而拿着鞭子走到它跟前时，说：“天下没有千里马!”唉！难道果真没有千里马吗？恐怕是他们真不识得千里马吧！ 【注音】 【解释词语】 祇（zhǐ） 骈(pián)死 槽(cáo)枥(lì) 尽粟（sù） 一石（dàn） （一）通假字： 才美不外见: “ 见” 通“ 现”，显现、表现。 食之不能尽其材:“ 食”通“饲”饲养；“ 材” 通“ 才”，才能。 其真无马邪: “ 邪” 通“ 耶” ,表示疑问,相当于“ 吗”。 （二）一词多义： 之 虽有千里之能：的。 马之千里者：结构助词，定语后置标志。无义。 策之不以其道：代词，它，在本文中代指千里马。鸣之而不能通其意：音节助词，不译。 食之不能尽其才：代词，它，在本文中代指千里马。 能 虽有千里之能：才能，能力。安求其能千里也：能够。 策 策之不以其道：名词活用动词，用鞭子打。执策而临之：马鞭。 而 鸣之而不能通其意：连词，表转折，但是。执策而临之：连词，表修饰。 食马者不知其能千里而食也：连词，表承接。 食 一食或尽粟一石：吃，动词。 食之不能尽其材：通“饲” 喂养，动词。 虽 故虽有名马：即使。 虽有千里之能：虽然。 其 安求其能千里也：代词，代“千里马”。食之不能尽其材：代词，代千里马的。 其真无马邪:难道，表反问，加强语气。其真不知马也：表推测，“恐怕”。 策之不以其道：代词，代驱赶千里马的。 以 不以千里称也：把，用。 策之不以其道：按照。 9 尽： 一食或尽粟一石：吃尽。食之不能尽其材：竭尽。 （三）重点实词： 1、祇：只是。 2、辱：受辱没 3、骈死：并列而死。骈：两马并驾。 4、称：著称。 5、一食：吃一顿。 6、或：有时。尽：吃尽。 7、才美：才能和优点。 8、且：犹，尚且。 9、等：等同，一样。 10、道：正确的方法。 11、鸣：嘶鸣。 12、通：通晓。 13、执：拿着。 14、临：面对。 15、知：识别，了解 【翻译句子】 1、世有伯乐，然后有千里马。——世间有了伯乐，然后才有了千里马。 2、千里马常有，而伯乐不常有。——千里马经常有，可是伯乐却不经常有。 3、故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间，不以千里称也。—— 所以即使有了名贵的马，也只是在仆役的手下受到屈辱，（和普通的马）一同死在槽枥之间，不以千里马著称。 4、马之千里者，一食（shí）或尽粟一石。——能日行千里的马，有时一顿能吃下一石粮食。 5、食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也。——喂马的人不懂得（要根据）它能（日行）千里（的本领）去喂养（它）。 6、是马也，虽有千里之能，食（shí）不饱，力不足，才美不外见（xiàn），——这样的马，即使有日行千里的才能，吃不饱，力气不足，（它的）才能和优点不能表现在外面。 7、且欲与常马等不可得，安求其能千里也？——想要跟普通马一样尚且办不到，（又）怎么能要求它能够日行千里呢？ 8、策之不以其道，食（sì）之不能尽其材，鸣之而不能通其意，——驱使它，不按照（驱使千里马） 的正确方法，喂养马，又不能使它充分发挥自己的才能，听它嘶鸣，却不能通晓它的意思。 9、执