《齐桓晋文之事》练习.docxVIP

  1. 1、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。。
  2. 2、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  3. 3、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
  4. 4、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
  5. 5、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们
  6. 6、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
  7. 7、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多
齐桓晋文之事·练习 — 熟读课文,说说孟子是怎样一步步地说服齐王“保民而王”的,并背诵课文最后一段。二 翻译下列语句,并揣摩句中加粗词语的含义。 保民而王,莫之能御也。 我非爱其财而易之以羊也,宜乎百姓之谓我爱也。 无伤也,是乃仁术也,见牛未见羊也。 舆薪之不见,为不用明焉;百姓之不见保,为不用恩焉。 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼:天下可运于掌。 以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也。三 辨析下列多义词的义项。 ?齐国虽褊小,吾何爱一牛 ? 爱?吴广素爱人(《陈涉世家》) ??予独爱莲之出淤泥而不染(《爱莲说》) ? ?举头望明月,低头思故乡(《静夜思》) ??明足以察秋毫之末 ? ?明?愿夫子辅吾志,明以教我 ? ??明君制民之产,必使仰足以事父母 ?仲尼之徒无道桓文之事者 ??不足为外人道也(《桃花源记》) ? ?道?得道者多助,失道者寡助(《孟子·公孙丑下》) ? ??任重道远 四 本文和《寡人之于国也》都谈到“仁政”。到图书馆或上搜集有关资料,然后与同学交流,说说你对孟子“仁政”思想的理解和看法。 能力训练 基础演练 1.释词、译句不正确的一项是 [ ] A.保民而王,莫之能御也。御:抵御, ——通过安抚百姓实行王道,没有谁能阻挡得了。 B.我非爱其财而易之以羊也,宜乎百姓之谓我爱也。易:换。宜:适宜 ——我并不是吝惜钱财才拿只羊去替换牛,难怪百姓要说我吝啬哩。C.无伤也,是乃仁术也,见牛未见羊也。乃:是。 ——没有关系,这正是仁爱之道,(因为您只)见到牛没有见到羊。 D.今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与?独:难道。 ——现在大王您一片仁心施于禽兽,而百姓却一无所得,这是什么原因呢? 2.释词、译句不正确的一项是 [ ] 抑王兴甲兵,危士臣,构怨于诸侯,然后快于心与?抑:难道。 ——难道您要拿起武器,危害您的臣下和士兵,和诸侯结下深仇大恨,然后才快活吗? 舆薪之不见,为不用明焉:百姓之不见保,为不用恩焉。见:看见。见:被。 ——一车木柴看不见,是不愿用视力;百姓不被爱护,是您不愿广施恩泽。C.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼,天下可运于掌。及:推及。 ——尊奉自家的长辈,推广开去也尊奉人家的长辈;爱抚自家的孩子,推广开去也爱抚人家的孩子,那么,治理天下便可以像把一件小东西放在手掌上转动那么容易了。 D.以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也。缘:攀登。 ——凭您现在的所作所为,去追求您所想得到的东西,简直像是爬到树上去抓鱼一样。3.多义词辨析不正确的一项是 [ ] ?齐国虽褊小,吾何爱一牛 吝惜。 ? 爱?吴广素爱人 爱护。 ??予独爱莲之出淤泥而不染 喜欢、喜爱 ? ?明足以察秋毫之未 视力。 ? 明?愿夫子辅吾志,明以教我 清楚、明白。 ??是故明君制民之产 贤明的。 ? ?仲尼之徒无道桓文之事者 称道。 ? 道?得道者多助,失道者寡助 道义、道理。 ??任重道远 道路。 ? ?若寡人者,可以保民乎哉?君主自称。 ? 寡?刑于寡妻,至于兄弟 守寡。 ??寡固不可以敌众 少。 ? 与“甚矣,汝之不惠”句式相同的两项是 [ ] 保民而王,莫之能御也。 B.宜乎百姓之谓我爱也。 C.王无异于百姓之以王为爱也。D.若是其甚与? 指出通假字并解释,不正确的一项是 [ ] 刑于寡妻,至于兄弟。 刑:通“型”,作榜样。 B.对曰:将以衅钟 衅:通“釁”,取牲血涂钟行祭。 C.无以,则王乎? 以:通“已”,止。 D.行旅皆欲出于王之涂 涂:通“途”,路途。 E.盖亦反其本矣! 盖:通“盍”,何不。 课内纵横 阅读文段,完成 6—9 题。 无恒产而有恒心者,惟士为能;若民,则无恒产,因无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。 及陷于罪,然后从而刑之,是罔民也。焉有仁人在位,罔民而可为也?是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子;乐岁终身饱,凶年免于死亡;然后驱而之善,故民之从之也轻。今也制民之产, 仰不足以事父母,俯不足以畜妻子;乐岁终身苦,凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡,奚暇治礼义哉! 王欲行之,则盍反其本矣!五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡、豚、狗、彘之畜,无失其时, 七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白 者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。 对加粗词解释不正确的一项是 [ ] 若民,则无恒产,因无恒心。 因:就、随之。 放辟邪侈,无不为已。 侈:奢侈。 C.明君制民之产,必使仰足以事父母 制:规定。D.此惟救死而恐不赡,奚暇治礼义哉? 赡:足。 通假字解说不正确的一项是 [ ] 放辟邪侈,无不为已 已:通“矣”,语气助词

文档评论(0)

tianya189 + 关注
官方认证
文档贡献者

该用户很懒,什么也没介绍

认证主体阳新县融易互联网技术工作室
IP属地境外
统一社会信用代码/组织机构代码
92420222MA4ELHM75D

1亿VIP精品文档

相关文档