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《马说》知识汇总 一、 文学常识： 本文是 本文是唐代著名文学家韩愈的一篇文章，原为韩愈所作《杂说》的第四篇。“说”是古代 的一种议论文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点。韩愈（768～824），字退之， 河内河阳（今河南孟县）人。唐代古文运动的倡导者，宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推 他为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，著有《韩 昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等等。本文选自《韩愈文选》。 二、 按课文原句填空: 1、揭示伯乐对千里马命运起决定作用的句子：世有伯乐，然后有千里马。 （领起全文作用） 2、千里马的悲惨遭遇是： 祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 3、千里马被埋没的根本原因： 食马者不知其能千里而食也。 4、千里马被埋没的直接原因（不能日行千里的原因）： 食不饱，力不足，才美不外见， 且欲与常马等不可得。 5、食马者 “不知马”的具体表现（刻画食马者愚妄浅薄的形象）是： 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。 6、全文的主旨句： 其真不知马也。 7、有一位名人曾说过： “世上不是没有美，而是缺少发现美的眼睛。 ”由此我们可想到《马说》的一句话： “千里马常有，而伯乐不常有。 ” 三、 注音： 祇（zhǐ） 骈(pián)死 槽(cáo)枥(lì) 尽粟（sù） 一石（dàn） 四、 解释词语： （一）通假字： 才美不外见: “ 见 ” 通“ 现 ”，显现、表现。 食之不能尽其材:“ 食”通“饲”饲养；“ 材 ” 通 “ 才 ”，才能。 其真无马邪: “ 邪 ” 通 “ 耶 ” ,表示疑问,相当于“ 吗 ”。 （二）一词多义： 之 能 虽有千里之能：的。 马之千里者：结构助词，定语后置标志。无义。 策之不以其道：代词，它，在本文中代指千里马。鸣之而不能通其意：音节助词，不译。 食之不能尽其才：代词，它，在本文中代指千里马。 虽有千里之能：才能，能力。安求其能千里也：能够。 策 而 食 虽 其 以  策之不以其道：名词活用动词，用鞭子打。执策而临之：马鞭。 鸣之而不能通其意：连词，表转折，但是。执策而临之：连词，表修饰。 食马者不知其能千里而食也：连词，表承接。 一食或尽粟一石：吃，动词。 食之不能尽其材：通“饲” 喂养，动词。 故虽有名马：即使。 虽有千里之能：虽然。 安求其能千里也：代词，代“千里马”。食之不能尽其材：代词，代千里马的。其真无马邪:难道，表反问，加强语气。其真不知马也：表推测，“恐怕”。 策之不以其道：代词，代驱赶千里马的。 不以千里称也：把，用。策之不以其道：按照。 9 尽： 一食或尽粟一石：吃尽。食之不能尽其材：竭尽。 （三）重点实词： 1、祇：只是。 2、辱：受辱没 3、骈死：并列而死。骈：两马并驾。 4、称：著称。 5、一食：吃一顿。 6、或：有时。 尽：吃尽。 7、才美：才能和优点。 8、且：犹，尚且。 9、等：等同，一样。 10、道：正确的方法。 11、鸣：嘶鸣。 12、通：通晓。 13、执：拿着。 14、临：面对。 15、知：识别，了解 五、 翻译句子： 1、世有伯乐，然后有千里马。——世间有了伯乐，然后才有了千里马。 2、千里马常有，而伯乐不常有。——千里马经常有，可是伯乐却不经常有。 3、故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈（ pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间，不以千里称也。 ——所以即使有了名贵的马，也只是在仆役的手下受到屈辱，（和普通的马）一同死在槽枥之间，不以千里马著称。 4、马之千里者，一食（shí）或尽粟一石。——能日行千里的马，有时一顿能吃下一石粮食。 5、食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也。——喂马的人不懂得（要根据）它能（日行） 千里（的本领）去喂养（它）。 6、是马也，虽有千里之能，食（shí）不饱，力不足，才美不外见（xiàn），——这样的马，即使有日行千里的才能，吃不饱，力气不足，（它的）才能和优点不能表现在外面。 7、且欲与常马等不可得，安求其能千里也？——想要跟普通马一样尚且办不到，（又）怎么能要求它能够日行千里呢？ 8、策之不以其道，食（sì）之不能尽其材，鸣之而不能通其意，——驱使它，不按照（驱使千里马）的正确方法，喂养马，又不能使它充分发挥自己的才能，听它嘶鸣，却不能通晓它的意思。9、执策而临之，曰：“天下无马！”——拿着鞭子，面对着千里马说：“天下没有千里马！” 10、呜呼！其真无马邪（yé）？其真不知马也!——唉！难道真的没有千里马吗？大概是他们真的不能识别千里马啊! 六、 问题探究： 1、文章主旨（或作者情感）：本文托物寓意，作者借千里马被埋没的悲惨遭遇，寄托自己怀才不遇、壮志难酬的愤懑之情，以及对封建统治者埋没人才、摧残人才的强烈控诉。 2