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PAGE PAGE # 列子?汤问（5）全文 【原文】 大禹曰：****之间①，四海之内，照之以日月，经之以星辰，纪之以四时，要之以太岁②。神灵所生，其物异形，或夭或寿，唯圣人能通其道。夏革曰：然则亦有不侍神灵而生，不待阴阳而形，不待日月而明，不待杀戳而夭，不待将迎而寿③，不待五谷而食，不待缯纩而衣④，不待舟车而行，其道自然，非圣人之所通也。 【注释】 ****天地和四方。 要之以太岁杨伯峻：太岁即木星，木星公转周期为十一八 六年，古人误以为十二年，于是分黄道带为十二次，每年经过一次，故云要之以太岁。要，约也。可供参考。古代以太岁纪年，太岁则 为一年的纲要，故也可释为纲要。 将迎犹言将养、保养。 缯纩音z盹（增）kung（矿），丝绵织品。 【译文】 大禹说：上下四方之间，四海之内，日月照耀着它，星辰围绕着它，四季使它有规则，太岁使它有纲要。由神灵所产生，形状各不相同，有的早夭，有的长寿，只有圣人才能明白其中的道理。夏革 说：但是也有不需要神灵就能产生，不需要阴阳二气就有形体，不 PAGE PAGE # 需要日月就有光明，不需要杀戳就会死亡，不需要保养就会长寿，不需要五谷就有饭吃，不需要丝绸就有衣穿，不需要车船就能行路，它的方法是自然而然，这就不是圣人所能明白的了。 【原文】 禹之治水土也，迷而失涂①，谬之一国②，滨北海之北，不知距齐州几千万里。其国名曰终北，不知际畔之所齐限③。无风雨霜露，不生鸟兽、虫鱼、草木之类。四方悉平，周以乔陟④。当国之中有山，山名壶领⑤，状若■■⑥。顶有口，状若员环⑦，名曰滋穴。有水涌出，名曰神瀵⑧，臭过兰椒⑨，味过醪醴⑩。一源分为四埒■，注于山下，经营一国，亡不悉■。土气和，亡札厉■。人性婉而从物，不竞不争；柔心而弱骨，不骄不忌；长幼济居■，不君不臣；男女杂游，不媒不聘；缘水而居，不耕不稼；土气温适，不织不衣；百年而死，不夭不病。其民孳阜亡数■，有喜乐，亡衰老哀苦。其俗好声，相携而迭谣■，终日不辍音。饥倦则饮神瀵，力志和平。过则醉，经旬乃醒。沐浴神瀵，肤色脂泽，香气经旬乃歇。周穆王北游过其国，三年忘归。既反周室，慕其国，■然自失■，不进酒肉，不召嫔御者，数月乃复。 管仲勉齐桓公因游辽口?，俱之其国，几■举■。隰朋谏曰■:君舍齐国之广，人民之众，山川之观，殖物之阜■，礼义之盛，章服之美，妖靡盈庭，忠良满朝，肆咤则徒卒百万■，视■则诸侯从命■，亦奚羡于彼而弃齐国之社稷，从戎夷之国乎？此仲父之耄■,奈何从之？桓公乃止，以隰朋之言告管仲。仲曰：此固非朋之所及也。臣恐彼 国之不可知之也■，齐国之富奚恋？隰朋之言奚顾？ 【注释】 涂通途，道路。 之至农前往。 际畔边界。齐限定限。 乔陟陟，音zh（至）。《释文》：《尔雅》云：乔，高曲也。又云：山三袭，陟。郭璞云：重陇也。 山名壶领王叔岷：《御览》五八、《天中记》九引山字并不疊，疑衍。 甔甀音don（耽）zhu（坠）。甔，为坛子一类瓦器。甄为小口瓮。 员通圆。 瀵音fn（粪），由地底喷出的泉水。 臭过兰椒臭，音xi（秀）,气味。兰，兰草，即泽兰，香草。椒，花椒。 醪醴音Io（劳）I7（札）甜酒。 ■埒音li（劣），山上的水道。张湛注：山上水流曰埒。 ■札厉札，因遭瘟疫而早夭。厉，通疠，染疫病。《释文》：札厉，疫死也。 ■侪音chi（柴）,类，等。 ■孳阜孳，生长繁殖。阜，盛多。 ■迭轮流。 ■■音chong（厂），同■，■然，失意貌。 ■管仲（?前645年）名夷吾，字仲，春秋时齐国的宰相，助齐桓公称霸，被称为仲父， ■尅举尅同克，能够。举，行动，起行。 ■隰朋齐桓公时大夫，助管仲相桓公，成霸业。隰音x（席） ■殖物之阜殖，种植。阜，盛多。 ■肆咤肆，放纵。咤，叱咤，怒斥。张湛注：肆疑作叱。 ■视■视，通指。■，音hu1（挥）通挥。 ■耄音mo（冒），昏乱。 ■不可知俞樾：张注曰：此国自不可得往耳。然则不可知之者，不可得往也。此说可供参考。 【译文】 大禹治理洪水，迷失了道路，错到了一个国家，在北海北边的海滨，不知离中国有几千万里。那个国家名叫终北，不知它的边界到哪里为止。没有风雨霜露，不生鸟兽、虫鱼、草木这些东西。东南西北四个方向都很平坦，四周则有三重山脉围绕。国家的正当中有座山，山名叫做壶领，形状像个瓦瓮。山顶上有个口，形状像个圆环，名叫滋穴。有水从中涌出，名叫神瀵，香味胜过兰椒，甘美胜过甜酒。从这一个水源分出四条支流，流注到山脚下，