王常月-天仙大戒 (1).docVIP

三坛圆满天仙大戒??????登坛仪文如科，正座唱言:诸法子等，既受初真戒律，中极灵文，更须知有无上妙门飞升宝筏，曰天仙大戒。往古圣真，莫不由此以登彼岸，深契天心，秘合元始，若能神志皈诚栖真大道，顿入无极，直超名相，在尘环中脱然无染。如日月光明，如江河浩渺，如风云轻便，如天地奠安，是谓戒无不戒。不戒乃戒，戒无所戒，乃为真戒。久久持行，同乎自然，灭于迹象，飞升大罗天，形神俱妙，与道合真，昔有递传。元始天尊说天仙无极大戒 道无二。 上仙有九品。 一曰混元无始金仙。 二曰洞元太初金仙。 三曰灵元造化真仙。 人世修证， 则有天仙、 神仙、水仙、 地仙、 人仙、鬼仙。 及诸旁门异类。 凡有性灵，莫不成真。 无始之始，太初之初。无戒可戒，无律可律，自造化淘镕， 阴阳阖辟，清浊立判，动静应机，金丹之妙实由此基。 功深九转，天阙高跻， 是名上仙，何戒何持。而人情欲相交，登真无路， 始终迷昧， 不能解脱。 有志之士须破此尘网，皈诚学道， 断诸邪障， 清静六根。 当由初真。 中极戒律。 谨慎修行。 至天仙大戒。 心地光明，德充道极，无戒可说，无律可持。 偈曰。 真心清静道为宗。 譬彼中天宝月同。 净扫迷云无点翳。 一轮光满太虚空。 一切气质习染，是迷云障性，一切杀盗淫妄，是迷云障性。 一切贪嗔痴爱，一念一时，不知不觉，是迷云障性。着于有求，断于无法，着境、着念、着心，是迷云障性。 端须廓然无量，得大总持妙相圆明，光逾慧日，是曰金丹，是曰玄宰，是曰天仙大道。 妙合佛乘，彼世人以禅为空灵，阴而不阳，是未知真禅之道。五阴净尽，亦犹世禅，和自昧其宗，辄斥道门为守尸鬼，妄引楞严十种外道，为修道法门。 岂知三清妙法，浑合禅玄，万圣万真，只此一事。 是身心非身心，是性命非性命，是功修非功修。 语言道断，惟证乃知圆满菩提，真无所得。赖我三清道祖，玉帝至尊，五老四御，九极十华，以及古圣高真。 递传妙道。东华始祖、正阳帝师、幸有天仙纯阳帝君、得启南北宗派、南五宗得显，神通于得道之后，其事实刻苦功修。北七宗打尘劳于成道之日， 其志自始终无懈，成就归宿，各有迟速。 顿渐支流派演。无须别户分门。近来出家者。出尘者少。煌煌羽士，巍巍玄门，非特奥秘难窥，亦且修持无路。纯阳帝君，屡荷三清法敕，普济尘环，千计垂慈百方接引，今特命予，将天仙大戒秘旨，传示人间， 以作三坛圆满功德。 斋戒者道之根本，法之津梁，子欲学道，清斋奉戒，念念正真邪妄自灭。 割嗜欲根，入清净境。 无作诸苦，无造诸恶。无生诸见，无起诸邪。学道之士以清净为本，长斋眇思，啸歌太无，清除邪道，如睹情仇。 远诸爱欲。 如避臭秽。 除苦恼根。 断绝爱缘。 溟溟浊海。 自得净戒。 如白莲花生于淤泥中。 亭亭出水。 不受污染。 五脏清夷。 三田革素。 太玄真人。 自与子邻。 又六根不净。 当洗其心。 心不受垢。 自无诸秽。 众生饮酒食肉。 致生病恼。 弥益罪根。 更有洞玄灵宝三元无量寿经。 诸法子皈命皈神谛听。 尔时太上道君于三元宫中。 大会说法众。 内有一真人。 名曰仪可。 则智力无畏。 从座而起。 雅步前跪。 咨论请诀。 不审一切诸法。 从何而生。 既得生已。三界诸法，皆从道生，欲求道，当修观慧，观慧增益。 渐至常道。 常道无边。 行亦非一。 何谓为数十事。 一者智慧远身行法， 二者慈悲远身行法，三者含忍远身行法， 四者行功远身行法， 五者修心远身行法， 六者善业远身行法，七者精进远身行法， 八者饰身远身行法，九者遣情远身行法， 十者普心远身行法， 是为十种远身行法。 何为十种离口过法。 一者智慧离口过法， 二者慈悲离口过法， 三者含忍离口过法， 四者行功离口过法，五者修心离口过法，六者善业离口过法，七者精进离口过法， 八者饰身离口过法，九者遣情离口过法，十者普心离口过法。　 何为十种除恶想法。 一者智慧除恶想法。 不可称量。 二者慈悲除恶想法。 不可称量。 三者含忍除恶想法。 不可称量。 四者行功除恶想法。 不可称量。 五者修心除恶想法。 不可称量。 六者善业除恶想法。 不可称量。 七者精进除恶想法。 不可称量。 八者饰身除恶想法。 不可称量。 九者遣情除恶想法。 不可称量。 十者智普心除恶想法。 不可称量。 是为十种除恶想法。 何为十种拔逮根法。 一者智慧拔逮根法。 二者慈悲拔逮根法。 三者含忍拔逮根法。 四者行功拔逮根法。 五者修心拔逮根法。六者善业拔逮根法。 不七者精进拔逮根法。 八者饰身拔逮根法。 九者遣情拔逮根法。十者普心拔逮根法。　 何为十种绝声色根法。 一者智慧绝声色法。 二者慈悲绝声色法。 三者含忍绝声色法。 四者行功绝声色法。 五者修心绝声色法。 六者善业绝声色法。 七者精进绝声