教学课件：伯牙鼓琴.pptx

艺术 艺术是一种享受，一切享受中最迷人的享受——罗曼罗兰 艺术给我们插上翅膀，把我们带到很远很远的地方。——契科夫感受艺术之美人教版 语文 六年级 上册22 文言文二则第一课时第二课时伯牙鼓琴小资料： 俞伯牙，春秋战国时期的楚国人，任晋国上大夫，精通琴艺。他既会演奏，又能创作。相传，伯牙弹琴的时候连马都不吃草了，也抬起头来倾听，所以当时的人们称他为“琴仙”。 伯牙鼓琴 伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴！汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。善哉乎鼓琴！汤汤乎若流水。以为世无足复为鼓琴者。 伯牙鼓琴 伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴！汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。 这是一个关于什么的故事？知音伯牙鼓琴，锺子期听之。 锺子期，春秋战国时期的楚国人，相传锺子期是一个戴斗笠，披蓑衣，拿板斧的樵夫。历史上记载伯牙探亲回国时，在江边鼓琴，锺子期正好遇见，因兴趣相投就成了至交。 从哪句话可以看出锺子期堪称伯牙的“知音”？ 方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。” 少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”交流讨论 伯牙当时是楚国著名的音乐家，他的琴艺高超在什么地方？除了高山流水，他的琴声还可能表现哪些动人的场景呢？ 少选之间而志在 ，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴， 。” 伯牙乃舍琴而叹曰：善哉，善哉，子之听夫，志想像犹吾心也。 方鼓琴而志在太山， 锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。” 少选之间而志在流水， 锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。” 传说这一次高山流水的知音相遇，让伯牙和子期都相见恨晚。他们约定了第二年中秋再来相会。终于等到第二年的中秋,当伯牙兴致勃勃地赶来与子期相会，只可惜天意弄人，伯牙面对的不是子期的人，而是子期冰冷的墓碑。 锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。忆昔去年春,江边曾会君。今日重来访,不见知音人。但见一杯土,惨然伤我心!伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷。来欢去何苦,江畔起愁云。子期子期兮,你我千金义,历尽天涯无足语,此曲终兮不复弹,三尺瑶琴为君死! 今天“高山流水”这个成语常用来比喻知音或知己，也比喻乐曲高雅精妙。 伯牙和子期，这对知音的故事感动着一代又一代人。就在故事发生300多年后的战国时期，古书《列子》就记下了这个感人肺腑的故事—— 500 多年过去了，秦朝的《吕氏春秋》为我们呈现了这对知音相遇时那最美好的瞬间—— 2000多年后的明朝，人们又用小说传诵着这千古佳话—— 伯牙鼓琴 伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴！汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。千百年来，许多文人墨客写下了关于友情的名言佳句。有朋自远方来，不亦乐乎。海内存知己，天涯若比邻。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。课堂演练一、选择正确的解释，把序号填入括号。 绝：1.断绝 2.穷尽 3.走不通的 4.独一无二的 5.极、最 12破琴绝弦（ ） 斩尽杀绝（ ）绝处逢生（ ） 美妙绝伦（ ）绝大多数（ ） 悬崖绝壁（ ）3553二、伯牙“终身不复鼓琴”的原因是（ ） A.因为他已经把琴摔了，无琴可弹。 B.因为他觉得世界上再也找不到知音了。 C.因为他觉得世界上已经没有配得上听他的琴的人了。 D.因为他太悲伤了，每次弹琴都控制不住自己。B三、对“知音”一词理解正确的是（ ） A.能弹出美妙音韵的人。 B.理解自己的心意，有共同语言的人。 C.能够听懂别人弹琴的人。 D.对音律有研究的人。B四、下面诗句中不能表现友情的一句是（ ） A.劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 B.故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 C.春风又绿江南岸,明月何时照我还。 D.桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。C第二课时 大家有没有看到过相斗时的牛？它们的状态是怎样的？唐代画家戴嵩画过一幅与牛有关的画，作家苏轼还以此为内容写了一篇小短文,我们一起来看一看。书戴嵩画牛苏轼，字子瞻，号东坡居士，世人称其为“苏东坡”，与其父苏洵、其弟苏辙并称“三苏”。北宋著名文学家、书画家、词人、诗人，唐宋八大家之一，豪放派词人代表。本文选自《东坡志林》。朗读课文 扫清障碍我会写zhóupù轴曝互动课堂 试着读一读课文，注意停顿，读出文言文的节奏和韵味来