河北省张家口市2022届高三一模历史试题（解析版）.docVIP

2022届高考模拟精品试卷 PAGE PAGE 1 2022年河北省普通高中学业水平选择性模拟考试 历史 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题〖答 案〗后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的〖答 案〗标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他〖答 案〗标号。回答非选择题时，将〖答 案〗写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、选择题：本题共15小题，每小题3分，共45分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 在儒家经典中，尧舜间的继承过程被称为禅让，显得彬彬有礼，体现出很高的道德水准。然而《史记正义》引《括地志》两条材料说，“《竹书》云，昔尧德衰，为舜所囚也”“《竹书》云舜囚尧”。战国后的一些历史文献记载，鲧因反对舜继位而被杀。上述记载的差异最能说明 A. 历史真相因年代久远而无法考究 B. 综合多种文献记述即可得出历史真实 C. 历史材料的运用首先要甄别真伪 D. 历史记载必须通过考古成果加以证实 〖答 案〗C 〖解 析〗题干所述为古代史料对尧舜禹禅让制度的不同记载，因此历史材料的运用首先要甄别真伪，只有这样才能得出正确的历史认识，C项正确；ABD项表述都太绝对，排除ABD项。故选C项。 2. 下表是汉代的史料记载。由此可见，汉代 文献 出处 汉文帝指出“老者非帛不暖，非肉不饱”，于是“年八十以上，赐米人月一石，肉二十斤，酒五斗” 《汉书》卷四《文帝纪》 汉宣帝曾下诏“自今以来，诸年八十以上，非诬告杀伤人，佗皆勿坐” 《汉书》卷八《宣帝纪》 汉顺帝“赐民年八十以上米，人一斛，肉二十斤，酒五斗；九十以上加赐帛，人二匹，絮三斤” 《后汉书》卷六《顺帝纪》 A. 强化了儒学的正统地位 B. 推崇以孝治天下的理念 C. 出现了尊老的社会风尚 D. 完成了儒学理论的重建 〖答 案〗B 〖解 析〗题干所示为汉代不同时期当政者颁布的对老者的相关诏令，表明汉代当政者具有敬老养老的思想，推崇以孝治天下的理念，B项正确；汉代儒学正统地位确立于汉武帝时期，并非整个汉代强化了儒学的正统地位，排除A项；C项中“出现”说法欠妥，题干不能说明汉代出现尊老的社会风尚，排除C项；陆九渊的心学完成了儒学理论的重建，排除D项。故选B项。 3. 唐代河东薛元超出身名门望族，官至宰相，却称：“吾不才，富贵过分。然平生有三恨，始不以进士擢第，不得娶五姓女，不得修国史。”这可以用来说明当时 A. 推行“崇文抑武”的治国方针 B. 尚存在举荐做官的现象 C. 社会价值观念嬗变复杂性 D. 文官政治逐渐走向成熟 〖答 案〗C 〖解 析〗题干所述为唐代科举制度下，人们对进士擢第极为推崇，然而，还把“不得娶五姓女”作为“三恨”之一，表明当时社会价值观念嬗变复杂性，C项正确；唐代推行“崇文尚武”政策，排除A项；B项内容与材料信息不符，排除B项；D项内容与材料主旨不符，排除D项。故选C项。 4. 南宋曾丰在为黄公度词集作序时谈道：“凡感发而输写，大抵清而不激，和而不流；要其情性则适，撰之礼义而安。非能为词也，道德之美，腴于根而盎于华，不能不为词也。”这反映了宋词 A. 呈现出忧国忧民的情怀 B. 迎合了市民阶层的诉求 C. 整合了社会的价值观念 D. 受到了程朱理学的影响 〖答 案〗D 〖解 析〗题干所示为南宋“曾丰在为黄公度词集作序”时的提法，“和而不流”“揆之礼义而安”“道德之美，腴于根而盎于华”，这反映了宋词承载的思想道德功能，表明宋词受到了程朱理学的影响，D项正确；材料没有体现忧国忧民，排除A项；材料没有强调市民文化的需求，排除B项；C项不是主旨，排除C项。故选D项。 5. 下图是清代顺治至咸丰年间徽州休宁县朱姓地主置产簿提到的田地契约比例类型图。由此可见，当时 （注：田底，指土地所有权；田皮，又称田面，指土地使用权。） A. 土地租佃有了新的发展 B. 大土地所有制有所发展 C. 农业中商品化生产普遍 D. 人身依附关系有所加强 〖答 案〗A 〖解 析〗题干所示为清代永佃的做法，佃农依约向地主交纳地租，永久使用其土地以进行生产，且佃农对土地使用有很大的自主权，这表明这一时期土地租佃有了新的发展，A项正确；题干没有涉及大土地所有制关系，B项错误；C项和题干主旨无关，排除；明清时期，由于商品经济的发展、国家赋税政策调整和租佃制的发展，封建人身依附关系有所减弱，排除D项。故选A项。 6. 作为洋货中比较普通的洋布，直至开埠七八年后，上海才出现了第一家专门卖洋布的清洋布店。1849年，上海进口洋布总值为1209千镑，比五年前只增加了一倍多。到了十九世纪五十年代后半期，进口洋布增长幅度才开始增大。这说明当时 A. 传统的小农经济根深蒂固 B. 上