16-2《六国论》课件20张--统编版高中语文必须下册.pptxVIP

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  • 2022-05-02 发布于广东
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16-2《六国论》课件20张--统编版高中语文必须下册.pptx

六国论;背景简介;人物简介;释题导入;文化常识拓展;学习活动;文本探究;六国的灭亡,不是(因为他们的)武器不锋利,仗打得不好,弊端在于用土地来贿赂秦国。拿土地贿赂秦国亏损了自己的力量,(这就)是灭亡的原因。有人问:“六国一个接一个的灭亡,难道全部是因为贿赂秦国吗?”(回答)说:“不贿赂秦国的国家因为有贿赂秦国的国家而灭亡。原因是不贿赂秦国的国家失掉了强有力的外援,不能独自保全。所以说:弊病在于贿赂秦国。” 秦国除了用战争夺取土地以外,(还受到诸侯的贿赂),小的就获得邑镇,大的就获得城池。比较秦国受贿赂所得到的土地与战胜别国所得到的土地,(前者)实际多百倍。六国诸侯(贿赂秦国)所丧失的土地与战败所丧失的土地相比,实际也要多百倍。那么秦国最想要的,与六国诸侯最担心的,本来就不在于战争。想到他们的祖辈和父辈,冒着寒霜雨露,披荆斩棘,才有了很少的一点土地。子孙对那些土地却不很爱惜,全都拿来送给别人,就像扔掉小草一样不珍惜。今天割掉五座城,明天割掉十座城,这才能睡一夜安稳觉。明天起床一看四周边境,秦国的军队又来了。既然这样,那么诸侯的土地有限,强暴的秦国的欲望永远不会满足,(诸侯)送给他的越多,他侵犯得就越急迫。所以用不着战争,谁强谁弱,谁胜谁负就已经决定了。到了覆灭的地步,按道理本来就应该这样。古人说:“用土地侍奉秦国,就好像抱柴救火,柴不烧完,火就不会灭。”这话说的很正确。;1、本文中心论点:六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。 2、点出两个分论点: 一、赂秦而力亏,破灭之道也。 二、不赂者以赂者丧,盖失强援,不能独完。 3、第二段论证分论点一。以对比手法凸显秦国的欲望无法满足;在赂秦中国力变化明显;再摆事实加以佐证,最后以比喻手法形象点明贿赂秦国的弊端。 4、重点词: 兵 ①非兵不利 名词,兵器,武器 ②斯用兵之效也 名词,战争 ③而秦兵又至矣 名词,军队 ;齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?与(结交、亲附)嬴而不助五国也。五国既(已经)丧,齐亦不免矣。燕赵之君,始(开始)有远略,能守其土,义(坚守正义)不赂秦。是故燕虽(虽然)小国而后亡,斯(这)用兵之效(效果)也。至(等到)丹以荆卿为(把···作为)计,始(才)速(招致)祸焉(句末语气词)。赵尝五战于秦,二败而三胜。后秦击赵者再(两次),李牧连却(使动,使···退却)之。洎(等到)牧以(因为)谗诛(被诛杀),邯郸为(成为)郡,惜其用武而不终也。且燕赵处秦革(革除)灭殆尽之际,可谓智力(智谋、力量)孤危,战败而亡,诚(确实)不得已。向(之前)使(假使)三国各爱(爱惜,珍惜)其地,齐人勿附于秦,刺客不行(不去行刺),良将犹在,则胜负之数(命数),存亡之理,当(倘若)与秦相较,或未易量。;齐国不曾贿赂秦国,(可是)最终也随着五国灭亡了,为什么呢?(是因为齐国)跟秦国交好而不帮助其他五国。五国已经灭亡了,齐国也就没法幸免了。燕国和赵国的国君,起初有长远的谋略,能够守住他们的国土,坚持正义,不贿赂秦国。因此燕虽然是个小国,却后来才灭亡,这就是用兵抗秦的效果。等到后来燕太子丹用派遣荆轲刺杀秦王作对付秦国的计策,这才招致了(灭亡的)祸患。赵国曾经与秦国交战五次,打了两次败仗,三次胜仗。后来秦国两次攻打赵国。(赵国大将)李牧接连打退秦国的进攻。等到李牧因为谗言而被杀死,(赵国都城)邯郸变成(秦国的一个)郡,可惜赵国用武力抗秦而没能坚持到底。而且燕赵两国正处在秦国把其他国家快要消灭干净的时候,可以说是智谋穷竭,国势孤立危急,战败了而亡国,确实是不得已的事。假使韩、魏、楚三国都爱惜他们的国土,齐国不依附秦国,(燕国的)刺客不去(刺秦王),(赵国的)良将李牧还活着,那么胜败的命运,存亡的理数,倘若与秦国相比较,也许还不容易衡量(出高低来)呢。 ;1、论证分论点二:不赂者以赂者丧,盖失强援,不能独完。 深刻分析了齐、燕、赵三国不赂秦而破灭的情况。 2、以假设论证,既肯定了三国君主不赂秦的正义之举,又阐明了因赂者丧的原因,具有警示意味。 3、重点字词 相: ①当与秦相较 互相 ②狼不敢前,眈眈相向 动作偏指一方 ③王侯将相宁有种乎 名词,丞相  至丹以荆卿为计,始速祸焉。赵尝五战于秦,二败而三胜。后秦击赵者再,李牧连却之。 等到后来燕太子丹把派遣荆轲刺杀秦王作为对付秦国的计策,这才招致了(灭亡的)祸患。赵国曾经与秦国五次交战,败了两次,胜了三次。后来秦国两次攻打赵国。(赵国大将)李牧接连使秦国退却。 ; 呜呼!以(用)赂秦之地封(封赏)天下之谋臣,以事(侍奉)秦之心礼(礼待)天下之奇才,并(合力)力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫!有如此之势,而为秦人积威之所劫(被动),日(名词作状语,一天天地)削月割,以趋于亡。为(治理)国者无使为积威之所劫哉!

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