2022届高考语文复习-古代文化常识常考选择题100题.docx

PAGE 24 古代文化常识常考选择题(上)1-100题 1.下面对古代文化常识解说不正确的一项是( ) A.“乡试”是中国古代科举考试之一。明清时期属于省级考试,由天子钦派各省主考官,因考试在春天举行而又称“春闱”。 B.“御史”,在秦以前是负责记录的史官、秘书官,自秦朝开始专门作为监察性质的官职,一直延续到清朝。 C.“中国”,古代指我国中原地区,中原以外的地方则称“四夷”。 D.“畿内”指京城管辖的地区,古代称靠近国都的地方为“畿”,常见的词语还有“畿辅”“畿辇”“京畿”等,都是此意。 2.下面对古代文化常识解说不正确的一项是( ) A.“孤”指年幼丧父。 B.“受禅”,王朝换代,新皇帝接受旧帝禅让的帝位;也有以禅让之名,行夺权之实的。 C.“田赋”是指按土地多少对拥有土地的人征收的赋税,是国家财政收入最基本、最主要的来源。 D.“僭”,古代指超越自己的身份,冒用在上者的职权、礼仪行事。 3.下面对古代文化常识解说不正确的一项是( ) A.“勋阀”,指功臣门第,即古代社会为朝廷建立过功勋的家族。 B.“国公”,一种爵位,隋朝设置,位次于王而高于郡公,沿用至明朝,清朝仅有宗室及藩部封镇国公、辅国公。 C.“盐引”,明清时由工部印发的商人运销官盐的凭证,是封建王朝财政的重要来源之一。 D.“驰驿”,指旧时官员入朝觐见皇帝或奉差出京,由沿途地方官按驿供给其役夫与马匹粮食。 4.下面对古代文化常识解说不正确的一项是( ) A.“占对”,指不用打草稿,随口应答、应对皇帝的提问。 B.“檄”,即檄文,古代朝廷或民间用以征召、晓谕、声讨的文书。 C.“巡抚”,职官名,明初设,负责巡视地方,清代为省级最高行政长官,主管一省的军政、民政等。 D.“部曲”,指古代军队编制的单位,也可泛指军队。 5.下面对古代文化常识解说不正确的一项是( ) A.“太子宾客”,古代官职名,从唐代始置,为太子东宫属官,掌管侍从规谏等。 B.“进士”,意为可以进受爵位之人,是对古代科举殿试及第者的称呼,凡应试者亦谓之举进士。 C.“侍郎”,古代官名,宋朝时在中央设吏、户、礼、工、刑、兵六部,侍郎是各部的副部长。 D.“权”,指暂代官职。在文言文中表示代理官职的词还有假、摄、领、署等。 6.下面对古代文化常识解说不正确的一项是（ ） A.“晦朔”,晦是农历每月的第一天,朔是农历每月的最后一天,朔是晦的前一天。 B.“五礼”指古代的五种礼制。以祭祀之事为吉礼,以丧葬之事为凶礼,以军旅之事为军礼,以宾客之事为宾礼,以冠婚之事为嘉礼。 C.《礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍,是儒家经典著作之一。它与《诗经》《尚书》《周易》《春秋》合称“五经”。 D.“三公”指国君手下负责军政事务的最高长官,是中国古代朝廷中最尊显的三个官职的合称,泛指国家重臣。 7.下面对古代文化常识解说不正确的一项是( ) A.“拾遗补阙”指匡正别人的缺点过失,弥补别人的疏漏之处,唐代始置为官职,同掌讽谏,荐举人才。 B.“行在”为“行在所”的省称,指皇帝居住的皇宫,也指皇帝巡行所到之处。 B．“请祠”指自请充任祠禄官。宋代,大臣年老不能任事者,朝廷常命其任祠禄官,不理政事而领俸禄。 D.“绍兴”是宋高宗赵构的年号,“己未”属于干支纪年法,帝王年号和干支连用的纪年法在古代很普遍。 8.下面对古代文化常识解说不正确的一项是（ ） A.“字”,古代男子大都有名有字,名是一出生就会起的(一说:三个月后由父亲所取),字是举行冠礼后才起的。 B.“释褐”,旧制,新进士要在太学行释褐礼,即脱去粗布衣服换上官服,后用来指初做官或进士及第授官。 C.“中禁”即禁中,指皇帝居住的地方,有时候也指皇帝。 D.“除”,与“拜”相对,“拜”是授予官职的意思,“除”是除去官职的意思。 9.下面对古代文化常识解说不正确的一项是( ) A.中央行政机构分六部,即吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部,“尚书”是部的最高长官。 B.“陛下”原来指的是站在帝王宫殿的台阶下的侍者,后来成为对帝王的敬称。 C.“工部”是古代六部之一,掌管全国户籍管理、土地测量以及赋税、钱粮等财政事宜。 D.“节”,即“符节”,是中国古代朝廷传达命令、征调兵将以及用于各项事务的一种凭证。 10.下面对古代文化常识解说不正确的一项是( ) A.“禄山之乱”,指的是唐天宝年间,安禄山趁唐朝廷内部空虚腐败,联合同罗、奚、契丹、室韦、突厥等民族起兵叛唐。 B.“节度使”,中国古代军事将领,后来成为地方官。唐代驻守于各道的武将称带使持节的称为“节度使”。 C．“贞元”,是唐太宗李世民的年号,这一时期,唐朝极大发展,一度出现盛世景象,被称“贞观之治”。 D.《旧唐书》原名《唐书》,为后晋刘昫等撰,