初中八年级语文21课《北冥有鱼》第二课时课件.pptxVIP

《北冥有鱼》 第二课时 一、初探“ 鲲鹏〞： 1.说“鲲〞：同学们你们觉得“鲲〞是一个什么样的鱼？ 一、初探“ 鲲鹏〞： 2.“鲲〞化为“鹏〞你读出了什么呢？ 〔2〕“鲲〞化为“鹏〞的内在动力—有追求、寻求自由与梦想 〔3〕化为鹏后想要飞翔的外部条件--需要凭借海水运动时带来的旋风。 “有所待〞 --有所局限的，不自由的 〔1〕要飞上蓝天的内在动力促使他要经历生命获得新生的漫长历程。 化 明确： 一、初探“ 鲲鹏〞：有所待 3.再次发现：文中表达鹏“有所待〞的还有哪里？ 明确：“天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦假设是那么已矣。〞 天地无穷，即使巨大如大鹏相较于天地何其渺小，它依然要背负青天，有所限制，没有获得真正的自由。 二、再探“ 鲲鹏〞： 1.再次回忆课前学习的《逍遥游》选文，思考选文中哪些与鲲鹏的形象相近？哪些与他们形成了鲜明的比照呢？ 大椿 冥灵：传说为一种 神树或一种大龟名 蜩 学鸠 完成表格 分类 特点 物 原文 空间 大 鲲鹏 鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。 不自由（凭借旋风） 时间 小 蜩、学鸠 蜩与学鸠笑之曰：我决起而飞，抢榆枋而止，时那么不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？ 不自由〔受自身局限无法高飞且目光短浅〕 长 冥灵、大椿 楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。 不自由〔依然不能长生不老〕 短 朝菌、蟪蛄 朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋 是否自由〔原因〕 不自由〔寿命的有限〕 作者认为鲲鹏、大椿自由？还是朝菌、蟪蛄、蜩与学鸠自由呢？ 作者认为鲲鹏、大椿更自由。虽然他们有所局限但相较于目光短浅、见识浅薄、关注自我、满于现状的蜩和学鸠来说，他们想要不断超脱外物限制，想要获得精神自由的精神十分可贵。可见鲲鹏虽然未完全获得自由，但仍然是作者的一个并不完美的寄托。 三、拓展阅读，再悟自由 既然作者否认了“蜩与学鸠〞，对鲲鹏也并不完全满意，那么作者到底要追求一种什么样的自由境界呢？ “故夫知效一官，行比一，德合一君，而征一国者，其自视也，亦假设此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。假设夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。〞 ——节选自《逍遥游》 这是一种精神自由，即消除了物我界限，到达了忘我的境界、任顺自然、无意于求功、无意于求名等。 三、拓展阅读，再悟自由 同学们让我们再看和庄子有关的一那么小故事，或可窥探得到庄子所追求的“自由精神〞的一角。 惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。〞于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？〞 ---- 《惠子相梁》 惠子醉心于功名富贵、偏狭猜忌的丑态；读出了庄子无意功名利禄，清高自守的形象。摆脱外在功名利禄的狂热追求、追求精神的独立和自由是庄子追求逍遥游境界其中一种态度，但庄子所追求的自由境界并不仅限于此，需要同学们阅读更多庄子的文章去感悟。 陶渊明：采菊东篱下、悠然见南山 苏轼：竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 作业布置 1.再次阅读课文，体会庄子的思想 2.收集《庄子》中的小故事，写出你对庄子思想及其写法上新的感悟和发现。