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明 代 文 学 第五章 明代戏剧【学习提示】 明代戏剧主要是杂剧和传奇。本章介绍： 杂剧的典型作家作品；传奇的分期以及各阶段的作家作品；影响传奇发展的四大声腔的发展变化；传奇创作的主要流派等内容。 本章在学习时可以采用文本比较法，重点将明代杂剧和传奇的不同时期作品分别进行比较，从中发现明代杂剧和传奇各自发展与流变的特点。还可以在明杂剧和明传奇之间进行比较，体会二者在明代取得的艺术价值与成就。第一节 明代杂剧一、明代杂剧的分期 明代杂剧可以按照明代历史的进程分为两大部分：明代初期的杂剧和明代中后期的杂剧。 明代法律规定，禁演帝后；明初期统治者鼓励宣扬神道节义，题材狭窄；经济发展，社会矛盾缓和。题材拓宽；演唱体式上，南北合套、纯南杂剧取代纯北曲体式成为主流；艺术成就上明中后期作品不乏影响深远之作。明中后期二、明代初期的杂剧作家 明初杂剧作家以宫廷派人物朱权、朱有燉为核心，形成了宫廷派杂剧作家群。 主要的创作题材是喜庆剧、道德剧、神仙剧等。 皇子皇孙作家：朱权，其杂剧《卓文君私奔相如》提出爱情自由观念。著《太和正音谱》融戏曲史论和曲谱于一炉。朱有燉杂剧高产作家，题材较广。《仗义疏财》突破杂剧一人主唱的传统演唱模式，出现对唱、齐唱。二、明代初期的杂剧作家 贾中明、杨讷活跃于元末明初，贾中明贡献在于将南北曲融于一折。杨讷贡献在于突破了传统元杂剧四折一楔子的通例。 刘东生代表作品《娇红记》。该剧源于北宋实事，元代宋梅洞作小说《娇红传》，刘东生在原事件和宋氏基础上创作了杂剧《娇红记》，成为传奇《娇红记》的铺垫之作。三、明代中后期的杂剧作家 王九思和康海同名杂剧《中山狼》。 王九思《中山狼》创明代单折体制，篇幅短小； 康海的《中山狼》取材于马中锡的《中山狼传》，讽刺了官场中的好心没好报的丑恶现状。以康海为代表，由此形成了的中山狼题材创作热潮。三、明代中后期的杂剧作家：徐渭与《四声猿》 徐渭（1521—1593）字文长，号青藤，又号天池，浙江山阴（今绍兴）人，晚明进步思想先驱。徐渭的代表作是《四声猿》，包括《狂鼓史渔阳三弄》（也称《渔阳弄》）、《雌木兰替父从军》、《女状元辞凰得凤》、《玉禅师翠乡一梦》（也称《翠乡梦》）四个杂剧。他及其讽世杂剧是该领域的翘楚。三、明代中后期的杂剧作家：徐渭与《四声猿》 《狂鼓史》讲由判官主导的祢衡和曹操死后会面，天使祢衡在阎罗殿上痛骂曹操，重现当年之事，影射权奸。 《玉禅师》将民间传说“月明和尚度柳翠”的故事编写为杂剧，突出封建政权与神权的腐败与黑暗。 《雌木兰》讲的是“木兰从军”凯旋归来后与王郎成婚的故事；《女状元》讲的是五代时黄崇嘏女扮男装凭借一身才华高中状元，后因身世败露弃官嫁人的故事。反对重男轻女。三、明代中后期的杂剧作家：徐渭与《四声猿》徐渭的影响： 创作风格上，活泼畅快，汪洋恣肆；在题材上，不避市井；在杂剧创新方面，勇于揭露和讥讽正统权威的阴暗面，为讽刺杂剧开创了新的道路；《女状元》全剧运用南曲，在音乐和声律方面有卓越贡献。徐渭的地位： 徐渭和汤显祖作为明杂剧和传奇的代表人物，为明代戏曲发展做出重要贡献。徐渭《南词叙录》是宋元南戏、明初戏文研究领域的第一部专著。小结： 明代杂剧经历了明代初期以宫廷作家为中心的时代，进入明中后期，借由以康海为代表形成的中山狼题材创作热潮，明杂剧走上了讽刺性路线，内容倾向于批判社会伦理等。徐渭在此时带着狂风暴雨式的作品登上了历史舞台。第二节 明 代 传 奇一、明代传奇 在明代，传奇是明清中长篇戏曲的总称，是南戏经过规范化专业化发展之后的升级版，成为独立于杂剧而存在的一种戏曲样式。二、传奇的发展 骈俪化、典雅化、八股化重伦理教化性明初期邱濬《五伦全备记》、邵璨《香囊记》例外：《精忠记》《金印记》《千金记》《连环计》。明代嘉靖时期成为剧坛主流明中期李开先及其《宝剑记》三大传奇对明中叶及后世戏剧发展影响深远爱国题材；道德说教与宗教演示题材；爱情剧与戏剧；爱情悲剧明中后期万历至崇祯年间是传奇的高潮期和繁荣期两大传奇创作群体“吴江派”“临川派”三、四大声腔 四大声腔是指流行于南方地区的弋阳腔、余姚腔、海盐腔、昆山腔。其中影响较大的是弋阳腔和昆山腔。昆腔是在昆山腔的基础上改革发展而来。嘉靖中叶，魏良辅等人推进了昆山腔的发展。逐渐成为四大声腔中最盛大的一种。明中期传奇借之得以大力发展，代表作品是《浣纱记》、《鸣凤记》。 《宝剑记》、 《浣纱记》、《鸣凤记》世称“三大传奇”。四、传奇创作作家群与“沈汤之争” 明朝万历年之后，逐渐形成了两大传奇创作的作家群体，一是以沈璟为代表的吴江派，主张重视昆曲声律；一是以汤显祖为代表的“临川派”或称“玉茗堂派”，主张重视故事、内容、文采，思想上通过爱情反对封建礼教。 文学史上著名的“沈汤之争”就是指这两大流派的曲论