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跨文化传播与侗戏传承发展研究 目录 TOC \o 1-9 \h \z \u 目录 1 正文 1 文1：跨文化传播与侗戏传承发展研究 1 一、引言 1 二、侗戏传承发展历程概述 2 三、侗戏跨文化传播的影响因素 3 （一）侗戏自身制约因素 3 （二）外部环境条件的影响 3 四、侗戏跨文化传播的措施 4 （一）充分利用乡村体验旅游 4 （二）增加侗戏和其他戏曲的融合 4 （三）民族文化进课堂 5 结束语 5 文2：侗戏传承的现实反思 5 一、侗戏传承人的定位 6 二、侗戏的传承方式 7 参考文摘引言： 8 原创性声明（模板） 9 文章致谢（模板） 10 正文 跨文化传播与侗戏传承发展研究 文1：跨文化传播与侗戏传承发展研究 一、引言 侗戏作为侗族戏剧的一种艺术形式，深受侗族人民喜爱，在侗族传承发展中表现出了多方面的作用价值，不仅仅可以增进侗族人民团结，还可以在文化交流以及教育方面得到有效应用。在社会发展新形势下，侗戏作为比较重要的一类文化，如何促使其适应时代发展形势，得到较为理想的传承发展，成为当前侗戏研究的重点所在。在侗戏的传承发展研究中，跨文化传播是比较重要的一个立足点和研究方向，应该促使侗戏可以在跨文化传播方面得到有效践行，进而实现侗戏的传承和发展。 二、侗戏传承发展历程概述 侗戏的起源可以追溯至清朝，在1830年左右由贵州黎平县茅贡乡腊洞寨的侗族人创造，当前比较受认可的侗戏创始人为吴文彩。随着侗戏的产生和流传，侗族地区的文化得到了理想发展，在侗族文化传承方面发挥着重要作用。在侗戏的发展和传承中，其并非是孤立存在的，同样也受到了花灯、采调以及桂剧的影响，早期就呈现出了较为明显的跨文化发展和交叉影响。另外，还有学者认为侗戏其实就是来源于汉戏，是汉戏跨文化传播的结果。 在侗戏的传承发展中主要经历了以下主要阶段，在1910年前侗戏的传播依然处于起步阶段，主要传播和开展方式为改编汉族传奇故事，比如当时比较受欢迎的《梁山伯与祝英台》《金汉烈美》等都是比较受欢迎的早期侗戏改编作品，为侗戏的繁荣发展做出了贡献。从20世纪10年代到60年代间，侗戏发展速度越来越快，作品同样也越来越多，并且已经逐步转入侗族内部自身作品的编制，不再单纯改编汉族传奇故事，比如《珠郎娘美》就是侗戏中比较有代表性的作品，艺术性更强，对于侗族文化发展发挥出了重要作用。但是在特殊时期，侗戏的发展同样也受到了影响，在徘徊曲折中缓慢发展。改革开放以来，侗戏的发展进入到了崭新的时期，创作以及演出都得到了较好发展，传承以及传播效果比较理想，出现的经典作品同样也越来越多。 发展至今，侗戏自身虽然已经取得了不错的成果，代表作品越来越多，演出也越来越成熟，但是依然存在着较多的缺陷。比如当前侗戏尚没有专业的戏班，绝大部分戏班都是由爱好者自行组建，如此也就难以形成较为理想的传承和发展效果，如何进一步传承和发展侗戏依然有待于进一步研究。侗戏的跨文化传播是传承发展的一个重要渠道和方向，应该作为未来侗戏发展的重要研究目标，为侗戏传承提供新的途径。 三、侗戏跨文化传播的影响因素 侗戏虽然在当前我国现阶段发展中遇到了较为理想的发展机遇，但是如果想要实现较为理想的跨文化传播，同样也面临着较多的制约因素，这种制约影响不仅仅表现在侗戏自身层面，同样也和外界各相关因素存在密切联系，应该予以全方位分析。 （一）侗戏自身制约因素 对于未来侗戏跨文化传播发展而言，侗戏还有很多不够完善的地方影响了侗戏的发展，首先侗戏的戏班子都由民间爱好者自由组织，没有专业的团队；戏班子的资金都有民间群众捐款支付；侗戏的表演服装都是民间服饰为主；侗戏的表演较为简单，身段少；过于冗长和单调，重复内容比较多；舞台的物美简单朴素；乐队的乐器单一；唱腔均由民间唱腔为主，只有戏腔和哭腔两种等等，这都成了侗戏的发展的障碍，导致侗戏受众人群少的原因之一。从当前侗戏演出人员方面来看，因为喜爱侗戏的年轻人越来越少，侗戏演出又缺乏专业的组织和引导，如此也就必然会导致侗戏在演出方面缺乏足够的人员支持，仅仅依靠自由参与的各个老年人，很难为侗戏的传承发展以及跨文化传播提供助力。 （二）外部环境条件的影响 在当前社会发展新形势下，侗族人民的生活发生了较大变化，传统的侗族习俗也被改变，如此也就必然导致侗戏的受众出现了明显变化。比如对于侗族最为传统的“为也”习俗而言，当前越来越少出现，如此也就无法为侗戏的演出提供相应平台，导致侗戏不具备理想的演出条件。随着现阶段社会经济的发展，侗族的开放性越来越高，进而也就促使更多的侗族人走出山区，外出打工的人口比较多，如此也就导致很多侗族村寨成了“空心村”，无法为侗戏的传承发展提供较为理想的条件，仅仅依靠村寨中留守的