十年蜕变重读项链的思考.doc

十年蜕变重读项链的思考 目录 TOC \o "1-9" \h \z \u 目录 1 正文 1 文1：十年蜕变重读项链的思考 1 一.十年前的玛蒂尔德 2 二.十年后的玛蒂尔德 3 文2：勇于向命运抗争的玛蒂尔德重读项链语文论文 5 一、丢失项链前消极、庸俗的抗争 6 二、丢失项链后积极、自觉的抗争 7 三、人物反抗意识的来源和局限 8 参考文摘引言： 10 原创性声明（模板） 10 文章致谢（模板） 10 正文 十年蜕变重读项链的思考 文1：十年蜕变重读项链的思考 阅读莫泊桑的《项链》多年，一直有个问题困惑着笔者：十年前玛蒂尔德弄丢了佛来思节夫人的项链时为什么不告诉她真相，而在十年后偿还完债务再次遇见佛来思节夫人时却又要告诉她真相呢？走投无路的玛蒂尔德完全可以告诉佛来思节夫人丢失项链一事，也许这样故事就要改写。穷困潦倒的玛蒂尔德不更不好意思见佛来思节夫人吗？为什么莫泊桑的设计却是恰恰相反呢？仔细品读玛蒂尔德，这十年究竟让她发生了怎样的蜕变？ 一.十年前的玛蒂尔德 爱慕虚荣的玛蒂尔德。十年前的玛蒂尔德虽然长得也美丽动人，但是因为出身在一个小职员的家里，没有陪嫁的资产，没有法子让一个有钱的体面人认识她、了解她、爱她、娶她，最后只得无奈的和一个教育部的小书记结了婚。因为在妇女，美丽、丰韵、娇媚，就是她们的出身；天生的聪明、优美的资质、 温柔的性情，就是她们唯一的资格。而玛蒂尔德同样具有这样迷人的天资禀赋，但是，她的住宅寒伧、墙壁黯淡、家具破旧、衣料粗陋，这与她的七个梦想是相差甚远。她渴望过上那种上流社会阶层养尊处优的富裕生活，她觉得自己生来就是为着过高雅和奢华的生活。但是社会地位和经济条件都无法满足她的追求与渴慕。她只能沉迷于幻想并为之而深深痛苦着。玛蒂尔德强烈的虚荣心正促使了悲剧的发生。当路瓦栽兴高采烈的带回教育部很少发给小职员的请柬时，玛蒂尔德并没有感到兴奋，反而是懊恼。因为她觉得没有件像样的衣服，为此路瓦栽拿出了他积攒多时原本打算买猎枪的四百法郎。但这依旧不能满足玛蒂尔德。她还是郁闷、不安、忧愁。因为没有一粒珍珠、一块宝石，她害怕在阔太太中露出穷酸相，她害怕难堪。这就是爱慕虚荣、极爱面子的玛蒂尔德。 天真单纯的玛蒂尔德。玛蒂尔德除了爱美、爱慕虚荣，她还是一个单纯的女性。这单纯体现在她日常生活的一言一行、一颦一笑之中。她是那么的不谙世事，既不掩饰她的虚荣，也不否认她的卑俗。玛蒂尔德从一个出身在小职员家里的少女到成为另一个小职员的妻子，她所处的生存环境导致她见识短浅、眼光狭窄。在社会大浪潮下，她单纯的做着美梦。她并没有像《珠宝》中的郎丹夫人有广泛的交际，她依然像是少女般的简单，即使爱慕虚荣，也只停留在幻想中，绝没有做出半点出格的事情。为了做一件像样的新衣服，只能用眼泪来求得丈夫的同意；没有首饰而苦恼，丈夫提议让她想朋友借，一语惊醒梦中人，她发出惊喜的叫声，“真的，我倒没想到这个。”此时的玛蒂尔德单纯想参加夜会，为此只要能把自己打扮得美美的，她便不假思索的采纳了丈夫的意见。的确如丈夫所说，“你真傻啊。”借东西是有风险的，何况还是珍贵的珠宝首饰！这不正埋下了隐患吗？在借项链时，当玛蒂尔德见到她日思夜想的珠宝首饰时那种激动、兴奋、犹豫不决、心要跳出、双手发抖，借到项链又是跳又是搂，狂热地亲佛来思节夫人，带着宝物跑回去。这宛如一个天真烂漫的少女，言行举止中活生生的刻画了一个单纯的女子形象，充满童心、纯情和天真。玛蒂尔德单纯的借项链，全然不知资产阶级上流阶层的纷繁斑驳、鱼龙混杂，在她的思想里丝毫都不曾有过“假”的概念，更不要说去辨别真假珠宝，去质疑佛来思节夫人首饰的真伪。她的处世经验匮乏，直来直去。就连路瓦栽父亲留给他的一万八千法郎的财产她都不知道，她是多么的天真、稚嫩、单纯！然而，单纯的人似乎更容易遭受命运的捉弄。玛蒂尔德一夜沉醉，乐极生悲，借来的项链被弄丢了。面对这不幸的灾祸，玛蒂尔德整天处于惊恐的状态。她唯一可以依靠的就是路瓦栽。寻找无果、一无所得的路瓦栽回来提议应该给佛来思节夫人写信，谎称项链的搭钩被弄坏了要修理，这样得以周转的时间。单纯的玛蒂尔德就照他说的写了封信。在一个星期后，所有的希望都断绝了。玛蒂尔德也绝望了，路瓦栽决然说要想法赔偿项链，单纯的玛蒂尔德毫不犹豫，照办。在珠宝店发现佛来思节夫人的项链并不是从卖盒子的珠宝店卖出的。试想那么珍贵的项链却不是和盒子原配。这不奇怪吗，更何况当时法国社会上假冒伪劣商品肆意横行，赝品多多。但是单纯的玛蒂尔德依旧没有产生任何怀疑，而是倾家荡产的借高利贷买下了价值三万六千法郎的钻石项链还给佛来思节夫人。这每一个环节中的玛蒂尔德都因涉世未深，充满了单纯。她的悲剧也正是因为她的单纯酿下了苦果。 二.十年后的玛蒂尔德 诚实守信的玛