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目 录 TOC \o 1-3 \h \u 赵师秀简介 2 人物生平 2 作品评价 2 永嘉四灵 3 《约客》简析 3 赵师秀作品品读 4 数日 4 庵西 5 岩居僧 5 赵师秀简介 人物生平 赵师秀〔1170—1219年〕字紫芝，号灵秀，亦称灵芝，又号天乐。永嘉〔今浙江温州〕人。南宋诗人。 赵师秀，宋太祖八世孙。光宗绍熙元年(1190)进士，与徐照(字灵晖)、徐玑(字灵渊)、翁卷(字灵舒)并称永嘉四灵，人称鬼才，开创了江湖派一代诗风。宁宗庆元元年(1195)任上元主簿，后为筠州(今江西高安)推官。仕途不佳，自言官是三年满，身无一事忙。晚年宦游，寓居钱塘(今浙江杭州)，逝于临安，葬于西湖。 作品评价 赵师秀是永嘉四灵中较出色的诗人。诗学姚合、贾岛，尊姚、贾为二妙。所编《二妙集》选姚诗121首、贾诗 81首。绝大局部是五言诗。又编《众妙集》，从沈佺期起，共76家，排除杜甫，而选刘长卿诗却多达23首，编选宗旨与《二妙集》相似，大约是对《二妙集充。作诗尚白描，反对江西派的资书以为诗。然而他自己在写诗实践中，对姚、贾诗及与姚、贾风格近似的诗，往往或袭其命意、或套用其句法。如姚合《送宗慎言》驿路多连水，州城半在云。赵诗《薛氏瓜庐》则有野水多于地，春山半是云。|即是一例(《诗人玉屑》卷十九引黄□语)。他比较擅长五律，中间两联描写景物，偶有警句，如《桐柏观》中的瀑近春风湿，松多晓日青之类。然而通体完整者不多。自称一篇幸止有四十字，更增一字，吾末如之何矣!(刘克庄《野谷集序》引)可见枯窘之状。七绝《约客》写道:黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。明净自然，被不少选本选录。 有《赵师秀集》2卷，别本《天乐堂集》1卷，已佚。其《清苑斋集》1卷，有《南宋群贤小集》,《永嘉诗人祠堂丛刻》。 永嘉四灵 永嘉四灵是南宋后期诗坛的一个文学流派。因为他们的籍贯都是浙江永嘉(今温州)，且四人的字或号都有一个灵字，赵师秀号灵秀，翁卷字灵舒，徐玑字灵渊，徐照字灵晖，四人的诗歌风格、生平际遇都有相似之处，因而把他们联系在一起名为永嘉四灵。他们都是中下层文人，有的当过小官，有的终身未仕，本来有满肚子的愤懑不平，因此在诗歌方面，他们明确地把人生遭遇与情趣最为接近的贾岛、姚合作为楷模，以五律为写作的主要载体，苦心雕琢推敲，锤炼字句，以表现一种凄清冷漠的心境和自然淡泊的高逸情怀。赵师秀在永嘉四灵中排行第四，但以影响而论，他的地位最为突出。这不仅是因为在创作方面最为佼佼者(贺裳《载酒园诗话》)名冠四灵，更重要的是他通过编选《而妙》《众妙》两集，总结了同仁的艺术主张，公开打出宗法晚唐的旗帜，以姚贾诗法 相号召，直接影响了一大批江湖诗人，打破了资书为诗生硬晦涩的江西诗派横霸南宋末诗坛的局面。刘克庄《悼师秀》诗云:夺到斯人处，词林亦可悲。世间空有字，天下便无诗。语虽不无夸张，却反映了在大多数江湖诗人心目中赵师秀作为开启一代诗风的诗界领袖地位。 《约客》简析 这是赵师秀的特秀之作。该诗写的是诗人在一个风雨交加的夏夜单独期客的情景。诗歌采用写景寄情的写法，表达了诗人内心复杂的思想感情。是一首情景交融、清新隽永、耐人寻味的精妙小诗。 诗歌前两句写景，为我们描绘出一幅江南夏雨图。梅雨季节，阴雨连绵，池塘水涨，蛙声不断，乡村之景是那么清新恬静、和谐美妙。但是，一切景语皆情语，诗人在这里并非为写景而写景，而是于景中寄寓了他单独期客的复杂思想感情。家家雨既描绘出夏季梅雨的无所不在与急骤密集，表现乡村之景的清新静谧，又暗示了客人不能如期赴约的客观原因，流露出诗人对绵绵梅雨这种阴雨天气的无奈。处处蛙既是写池塘中蛙声阵阵，又是采用以声衬静的写法，衬托出梅雨时节乡村夜晚的恬静和谐气氛，同时还折射出诗人落寞孤寂与烦躁不安的心境。这两句诗分别从视觉和听觉两个方面，形象而真切地表现出在夜深人静之时，诗人单独期客而客人却始终没有出现时的独特心理感受。遍布乡村、连绵不断的骤雨，此起彼伏、不绝于耳的蛙鼓，本来十分和谐美妙，但令人懊恼的是:这绵绵阴雨，阻挡了友人如约，如鼓的蛙声，扰乱了诗人的心境。此时此刻，诗人多么希望友人风雨无阻、如期而至，和他一起举棋消愁啊! 诗歌后两句于叙事中抒情，表达了诗人孤独寂寞、百无聊赖、烦躁不安、茫然假设失的复杂心情。窗外的雨，密密匝匝，池塘的蛙，聒聒噪噪，桌上的灯，摇摇曳曳。为了先前的约定、为了诺言、为了友谊，尽管夜已深，人已静，灯芯上的灯花拨了一次又一次，但是，诗人始终没有放弃，仍然坚持等待着客的到来，而有约在先的客人却一直未能露面。面对此情此景，诗人内心可谓别是一番滋味，那种焦虑与无奈之情更是剪不断，理还乱。第三句有约不来过夜半就是这种情和景的契合。作为由景到情的过渡，此句虽是叙写友人失约，但是，诗中却