部编版语文九年级上册第五单元知识点.docxVIP

第十七课时? ?中国人失掉自信力了吗 一、写作背景 本文写于“九一八〞事变三周年之后，中国近代本来就国运积弱，屡遭凌侮。“九一八〞事变又在许多中国人心中投下失败的阴影，国内悲观论调的一时甚嚣尘上。当时资产阶级报纸《大公报》发表社论，指责中华民族失去了自信力，为国民党反动政府推卸责任。针对这一观点，鲁迅先生凭着对社会现状的洞悉，发出了中国人当自信自强的呐喊。 二、生字词 省〔xǐng〕悟? ? ? ? ?诓〔kuāng〕骗 脊〔jǐ〕梁? ? ? ? ? ? ?搽〔chá〕 前仆〔pū〕后继 三、文章结构 第一局部：摆出对方的论点和论据。 第二局部：驳斥对方的论证。 第三局部：号召广阔中国人民要分清是非，向英雄人物学习，积极投入革命的洪流中去。同时写出作者鲁迅的观点——从古至今都有不失自信力的中国人在。 四、课后思考 “中国的脊梁〞指的是什么？鲁迅为什么要反复强调“中国的脊梁〞？ “中国的脊梁〞是指那些脚踏实地地为民族地进步而奋斗地人们，他们是使中国挺立起来地“脊梁〞，他们往往来自于下层，代表着广阔民众地利益。反复强调“中国地脊梁〞，目的在于赞颂那些有自信力地中国人，强调他们才是民族生存和开展地中坚力量，才是我们民族地真正代表。 第十八课时? ?疑心与学问 一、学习目标 1学习本文论点层层深入的写法和层进式论证法、比照论证法。 2.学习本文明白朴实、简洁准确、通达流畅、长短相宜的语言。 二、作者简介 顾颉刚〔1893-1980〕，历史学家，江苏苏州人。毕业于北京大学哲学系。长期从事教育工作和历史研究。他在研究工作中，善于疑心与辨伪，有不少创见。编有《古史辨》、著有《汉代学术史略》《史林杂识初编》等。 三、生词识记 程颐〔yí〕 譬如〔pì〕 腐草为萤〔yíng〕 虚妄〔wàng〕 盲从〔máng〕 停滞〔zhì〕 腐草为萤：语出《礼记·月令》，意思是腐草能化为萤火虫。 虚妄：没有事实根据的。指一些不着边际的，不可捉摸的事物。 不攻自破：不用攻击就自动破灭，形容情节、论点虚谬，经不起反驳、攻击。 尽信书不如无书：语出《孟子·尽心下》。原指完全相信《尚书》，倒不如没有《尚书》，后用以泛指不要迷信、拘泥于书本。 辨伪去妄：要善于区分，分清真假。 流俗：社会上流行的风俗习惯〔含贬义〕。 盲从：盲目地附和随从。 墨守：固执拘泥，不会变通。 停滞：受到阻碍，不能顺利地进行或开展。 四、整体感知 1.第1、2段提出了文章的总论点，这个总论点是什么？ 答案例：本文的总论点是借用古代学者的名言提出的，总论点是：“学者先要会疑〞，或者是“学则须疑〞。如果用我们自己的话来表达，总论点是“研究学问必须有疑心精神〞。 2.引用学者的名言以提出论点，这种写法有什么好处？ 答案例：这种写法，既提出了论点，同时学者的名言本身也是一个证明论点的有力论据，这就使得论点的说服力更为增强。 3.第3段在文章中起到哪些作用？ 答案例：①引出下文，使文章上下紧紧相联。这段讲了做学问的一个必不可少的依据是“靠别人的传说〞，自己如何对待这“传说〞，而下文紧接着就谈论这个问题。 ②形成层进，使文章论说深入一步，进了一层。这段讲学问的根底是什么，下面进一步讲如何对待这个根底，内容深入了。 ③铺石垫基，使文章的说服力增强。做学问应该如何对待传说这个关系到全篇中。动议题的问题，本段虽未加以论说，而“别人的传说，不一定可靠〞这点已在本段得到说明，这就为后文论述做学问应该如何对待传说垫下了基石，增强了文章的说服力。 4.第4段可以分三层意思，是哪三层？ 答案例：第一层〔开头到“这是做一切学问的根本条件〞〕指出“疑心的精神〞“是做一切学问的根本条件〞。“对于传说的话，不管信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。我们信它，因为它‘是’；不信它，因为它‘非’〞，这种“事前的思索〞，“不随便轻信〞的疑心精神乃是“做一切学问的根本条件〞。 第二层〔“我们听说中国古代有三皇、五帝……有什么学根据〞〕举二例〔“三皇、五帝〞的传说、“腐草为萤〞的记载〕具体说明如何以疑心的精神对待传说。 第三层〔末句“我们假设能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了〞〕指出疑心的精神对做学问的重要意义。 5.第5段和第4段同是谈疑心精神对做学问的意义，为什么写了第4段还写第5段，是否可以去掉第5段？两段的内容有何相异？ 答案例：第4段说的是对于“传说〞要用疑心精神对待，第5段则说“我们不管对干哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的疑心〞。各种各样的书本，各家各派的学问，做学问者时时在评判，常常要弃取，这方面论及了，文章的论述才算是全面，漏掉了，将是缺陷。写了第4段，又写第5段，可见作者构思的周到。 6.第6段包含几层意思？彼此如何联系？ 答案例：本段包含四层意思：一、首句提出本段论点，即第二个分论点“疑心〞是“建设