（26）第19课：装在套子里的人-高中语文【统编版必修下册】课文详解+教案设计.docx

（26）第19课：装在套子里的人 （一）课文解说 《装在套子里的人》写于1898年，是契诃夫的代表作之一。19世纪末期的沙皇俄国，革命运动风起云涌，沙皇亚历山大三世加强了军事镇压，四处制造恐怖气氛，试图钳制人民的思想，控制人民的行动。绝大多数普通人深感压抑，渴望改变现状，却又无力与专制统治做斗争，只能逆来顺受，麻木而小心翼翼地生活。契诃夫就生活在这样的环境里。一方面，他批判、控诉残暴反动的沙皇统治；另一方面，他又为当时俄国人民的麻木和逆来顺受而痛心。别里科夫这个人物形象，正是这样的社会环境及其所催生的奴性性格的象征。作者通过这样一个人物，愤怒地控诉专制统治，批判腐朽保守的社会思想文化对人的桎梏，反思人性中的奴性弱点。 别里科夫是个典型的“套中人”。他很封闭，“即使在最晴朗的日子，也穿上雨鞋，带着雨伞，而且一定穿着暖和的棉大衣”；他把随身带的东西放在一个又一个“套子”里；他把自己的脸也“藏在竖起的衣领里”；他“戴黑眼镜，穿羊毛衫，用棉花堵住耳朵眼”；他坐马车“总要叫马车夫支起车篷”。总之，他的一切生活习惯，都“仿佛要为自己制造一个套子，好隔绝人世，不受外界影响”。不仅如此，他把和人交往也视为厌事，“他所去的那个挤满了人的学校，分明使得他满心害怕和憎恶”，跟“我”（布尔金）一块儿走路，“对他那么一个性情孤僻的人来说，显然也是苦事”。他很保守，很迂腐，“老是歌颂过去，歌颂那些从没存在过的东西”，教的也是古人的“古代语言”。他总认为过去什么都好，其实意味着对现实的恐惧、抗拒。 他很胆小、多疑。他胆小得让人发笑，“他一上床，就拉过被子来蒙上脑袋”，“他躺在被子底下，战战兢兢”，“深怕会出什么事”，“深怕小贼溜进来”；他又多疑，什么事都让他“心慌得很”，念叨“千万别闹出什么乱子”。 从他封闭、迂腐、胆小多疑的行为看，他的所谓“性情孤僻”，其实是“逃避”外界活生生的生活。他害怕变化，害怕发展，所以他干脆逃避现实，以今不如昔来安慰自己。 他又是现行秩序的极力维护者。他在思想上自觉和反动政府看齐。“只有政府的告示和报纸上的文章”，“其中规定着禁止什么，他才觉得一清二楚”。即使官方批准的东西，他也觉得“包藏着使人怀疑的成分”，总担忧“闹出什么乱子”。至于“违背法令、脱离常规、不合规矩的事”，当然引起他“心慌”，即使和他“毫不相干”，他也要“闷闷不乐”。而一旦他发现可能有损自身之事，为了“避免我们的谈话被人家误解以致闹出什么乱子起见”，他会慎重地选择向上汇报，“我得把我们的谈话内容报告校长——把大意说明一下”。这样的无耻行为，在他看来却是善意的通告，是光明正大的“预先声明”，由此可见，他是现有秩序的维护者，也是深受奴性思想桎梏的可怜虫。 这样一个封闭保守、胆小多疑、极力维护现状的人偶尔也有从套子中钻出来呼吸的时候。别里科夫竟然“决定结婚”了。结婚意味着他对生活的渴望，意味着他走出“套子”的尝试。但是要挣脱既有的“套子”是很困难的，几桩小事，就让他的希望彻底破灭，让他感到自身和生趣盎然的现实生活格格不入。一个“促狭鬼”画了一张恋爱中的别里科夫的漫画，让他“难堪极了”，“他的嘴唇发抖了”。年轻活泼的华连卡“兴高采烈”地骑自行车，这在别里科夫的眼里是多么“大逆不道”的事情“, 脸色从发青变成发白”，“心里乱得很”。别里科夫与华连卡弟弟谈话，两人话不投机，别里科夫以告密相威胁，被摔到楼下。这一幕恰恰被刚回来的华连卡和她的朋友看见了，这对别里科夫的打击可想而知——婚事完了，别里科夫的性命也完了。他身上的“套子”太厚重，已经不能让他回到正常的生活中来了。 别里科夫并不是十恶不赦的恶人，他性格孤僻，胆小怕事，恐惧变革，更多的是想做一个纯粹的现行制度的“守法良民”。他的世界观就是害怕出乱子，害怕改变既有的一切，但是他的所作所为，在客观上却起着为沙皇专制助纣为虐的作用。他辖制着大家，并不是靠暴力等手段，而是给众人精神上的压抑，让大家“透不出气”，战战兢兢地生活了十年到十五年，“都怕他”。可以说专制制度毒化了他的思想、心灵，使他惧怕一切变革，顽固僵化，对规则盲目服从。他自己既是奴性思想的现实存在，又是专制的统治制度和腐朽僵化的社会思想文化的象征，给人们带来巨大的精神压力和恐惧。“我们”嘲笑、厌恶别里科夫，而“我们”自己在某种程度上其实也是“套中人”。“我们”明知两个学生犯错不至于开除，却仍然同意。别里科夫明明没做什么，我们“都怕他”。埋葬别里科夫，是一件“大快人心”的事情，每个人却都把自己的真实情绪——“快活的感情”隐藏起来，只露出“忧郁和谦虚的脸相”。柯瓦连科和华连卡是小说中少有的亮色，他们是敢于为自己作为一个“人”而活着的人，他们对生活充满热情，敢于追求新生的事物，不惧社会的闲言碎语，他们身上洋溢着大方、坦然、阳光的生命气质，与别里科夫和“我们”形成鲜明对比。可