授 课 教 案 7—社会实践、礼仪节庆活动.docx

授 课 教 案 课程名称:非物质文化遗产概论 序 号：7 教学内容：社会实践、礼仪节庆活动 课时安排：4课时 教学目标： 掌握民俗概况；学习了解中国春节和中国各地端午节习俗及来源；了解韩国的江陵端午祭，及其申遗情况；能正确认识民俗的精华和糟粕，并能正确进行保护与传承。 重点难点及学习建议： 重点：掌握掌握民俗概况和中国春节、端午节等节日习俗；难点：正确认识民俗的精华和糟粕。学习建议： 1.端正学习态度，养成自主学习的习惯；遵守纪律，保证出勤； 2.课前进行资料搜集、材料准备、组织准备；正反两组进行辩论；学生评审；撰写文档。。 作业和思考题： 了解韩国的江陵端午祭，反思我国为什么没有先一步申报成功端午世界非遗。 教学内容及过程: 一、课程导入 1.复习前次课的核心内容； 2.提问有关传统医药特征的相关知识，了解学生学习情况。 二、讲授新知 ☆知识点一（ppt讲述） 1. 民俗概况的概况： 案例1. 春节； 民俗特征、入选非遗标准、春节的缘由、传说、民间习俗 案例2.端午节； 简介、历史缘由与发展、端午的传说、端午的民间习俗 案例3. 韩国端午祭。 简介、历史缘由与发展、民间习俗、申遗情况 ☆互动1 我国为什么没有先一步申报成功端午世界非遗。 ☆互动2 学生进行分组辩论各地风俗习惯的精华与糟粕。师生进行互动点评。 ☆ 小结 我们需要辩证地看待非物质文化遗产，是“陈旧落后的东西”还是“先进的东西”？我们要保护那些至今仍为乡民喜闻乐见的木版年画、剪纸艺术；要保护仍有广大群众基础的民间歌舞、民间庙会和民间工艺。因为这些活态生存的文化遗产仍在广大乡村起着净化乡风乡俗、规约乡土社会秩序的作用，同时这些文化遗产也延续了众多城市人的“乡愁”。这些文化遗产蕴含的正能量，让它们在当今时代找到了生存的理由和活力。如何合理利用与开发非遗文化呢？保护为主，抢救第一，合理利用，传承发展。 学生复述，整理笔记。 ☆ 布置作业： 1.联系个人生活经历，举例谈谈民俗的影响和价值。 附录： 1.1 民俗 民俗是指流行于民间的风俗习惯，它蕴藏与民众生活之中，是民间传统文化的主要内容。民俗所包括的范围十分广泛，诸如生产商贸习俗、消费习俗、人生礼俗、岁时节令、民间知识、民间信仰，等等。 民俗一般具有这样一些特点： 一是民族性；二是地域性；三世历史传承性；四是变异性；五是群体性；六是约束特定群体中的人们言行的规范性。 1.2入选标准 国家级非物质文化遗产名录中“民俗”类入选项目的评选标准是： 1.体现中华民族优秀传统，具有促进中华文化认同的作用； 2.在一定群体或族群中相沿承传的民俗活动表现形式； 3.具有较悠久历史，且在当代以活态形式存在的； 4.具有代表性、典型性，或具有独特性、特殊性的学术价值。 春节 春节和年的概念，最初的含意来自农业，古时人们把谷的生长周期称为“年”，《说文。禾部》：“年，谷熟也”。在夏商时代产生了夏历，以月亮圆缺的周期为月，一年划分为十二个月，每月以不见月亮的那天为朔，正月朔日的子时称为岁首，即一年的开始，也叫年，年的名称是从周朝开始的，至了西汉才正式固定下来，一直延续到今天。 一、春节的历史缘由与发展 古时的正月初一被称为“元旦”。直到中国近代辛亥革命胜利后，南京临时政府为了顺应农时和便于统计，规定在民间使用夏历。在政府机关、厂矿、学校和团体中实行公历，以公历的元月一日为元旦，农历的正月初一称春节。 关于春节的传说 1、熬年守岁 就是在旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年的到来的习俗，也叫除夕守岁，俗名“熬年”。 2、万年创建历法说 相传，在古时候，有个名叫万年的青年，看到当时节令很乱，就有了想把节令定准的打算。 3、贴春联和门神 据说贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期。春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。 二、春节的民间习俗 1.扫尘“腊月二十四，掸尘扫房子” ，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。 2.贴春联 春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。 3.贴窗花和倒贴“福”字 在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。 4.年画 春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。 5.守岁 除夕守岁是最重要的年俗活动之一， 6.爆竹 中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃