第一讲远古神话课件.ppt

思想、艺术特点 ? 1. 思想方面：道德的教科书，体现了远古时 期希腊人的思想道德观念和价值取向。 ? 2. 艺术方面：语言质朴， 简明易懂 ，适合口 头传唱。结构上以故事的发展为线索，脉络 清晰。 53 ( 二 ) 对罗马文化的影响 ? 古埃及（尼罗河的馈赠）文明 约 3500 年前 爱琴文明（由克里特岛转移至希腊半岛） 约 2000 年前 雅典与斯巴达 罗马共和国建立 亚历山大帝国昙花一现 罗马帝国建立 —— 罗马帝国分裂 —— 西罗马帝 国灭亡 —— 法兰克王国建立（德意志、法兰西、意 大利等） 罗马人继承了大部分希腊文化，包括希腊神话， 并以他们特有的朴素风格和拉丁名称把它们保存下 来。希腊神话中每一个神，几乎都可以在其中找到 他的对应者，只是换了一个名字而已。例如： 54 神名 天神 天后 智慧女神 美神 月神、贞洁女神 冥后 神使 火神 海神 战神 酒神 爱神 …… 希腊名 宙斯 赫拉 雅典娜 阿佛罗狄忒 阿耳忒弥斯 珀耳塞福涅 赫耳墨斯 赫淮斯托斯 波塞冬 阿瑞斯 狄俄倪索斯 厄洛斯 罗马名 朱庇特 朱诺 弥涅耳瓦 维纳斯 狄安娜 普洛塞庇娜 墨丘利 武尔坎 尼普顿 玛尔斯 巴克斯 丘比特 55 56 不过，还须了解，古罗马人不论在共和时期还是 帝国时期，罗马神话是一种政治行为 , 神话为政治服务 _____ 维持稳定的社会秩序 , 促进国家机器的完善 ; 希腊神 话是一种自然而愉悦的创作 , 以发扬个性和美感为己任 _____ 诗、艺术、独立精神的源泉。因此，在严格的意 义上，诗意浓郁的希腊神话和散文化的罗马神话又是不 能混为一谈 的。 57 ( 三 ) 对世界文化的影响 ? 西方文化的两大支柱 _____ 《古希腊神话》和《圣经》 自此以后，一个人是不是熟悉希腊神话，在西方 便成为检验他的文化水平的标志。 58 到今天，希腊神话已与西方各民族的日常生活息息 相关，甚至成为家喻户晓的口头语，出现在各个通俗作 家的笔下。例如， 稀世珍宝的 ——“ 金羊毛” 争端或祸根 ——“ 金苹果” 致命弱点 ——“ 阿喀琉斯的脚踵” 日夜睁着的“阿耳戈斯的眼睛” 藏污纳垢的“奥革阿斯的马厩” 帮助摆脱困境的“阿里阿德涅的线团” 永远灌不满的“达那伊得斯姐妹之桶” 飞得太高而为太阳融化的“伊卡洛斯的蜡翼” 惹祸招灾的“潘多拉的匣子” 59 削足适履的“普洛克儒斯忒斯的床” 诱惑水手触礁的“塞壬的歌声” 徒劳无益的“ 西绪福斯的苦役 ”（ 课后阅读 加缪 《西西弗 的 神话 》 ） 难解的“斯芬克斯之谜” 目标可望而不可及的“坦塔罗斯的磨难” 60 此外，西方文学家还用希腊神话里的名称来为一些 星宿命名，如： 仙女座 —— 安德洛墨达 南船座 —— 阿尔古舟 太阳座 —— 为赫利俄斯 武仙座 —— 赫尔枯勒斯 双子座 —— 卡斯托耳和波吕丢刻斯 半人马座 —— 肯陶洛斯 等等以上这些典故、习语和名称，已是人们接近和 理解西方文化之前所不可缺少的常识了。 到十九世纪，西方学者对于希腊神话的兴趣进一步 发展，先后创立了许多研究神话遗产的学派，如自然派， 象征派，字源学派，人类学派等，不一而足。 61 四、《荷马史诗》 —— 《伊利亚特》和《奥德塞》 （一） “史诗” 1 ．古代叙事诗中的长篇作品。 题材重大， 结构宏大，卷帙浩繁，气势雄浑，充满幻想和神 话色彩。 《伊利亚特》和《奥德塞》 是著名代表 作，《诗经》中也不乏这方面的优秀作品。 2 ．比较全面的反映一个历史时期社会面貌 和人民群众多方面生活的优秀长篇叙事作品（如 长篇小说），有时也称为史诗或史诗性的作品。 62 （二） 特洛伊 63 历史背景 公元前十二世纪末，在希腊半岛南部地区的 阿 开亚人（即希腊人） 和小亚细亚北部的 特洛亚人 之 间发生了一次部落战争…… ? 大约公元前八、九世纪时，一位 盲诗人荷马 以 短歌为基础，予以加工整理，最后形成了具有完整 的情节和统一的风格的两部史诗——《伊利亚特》 和《奥德塞》。至于用文字把它们写定下来，约在 公元前六世纪期间，这大概也是《诗经》、《楚辞》 产生的时间。 ? 64 “伊利亚特”的意思是关于伊利翁 （即特洛亚）战争的一首诗 ? 根据传说，特洛亚战争是这样引起的： 阿喀琉 斯 的父母举行盛大婚礼时，除 不和女神厄里斯 外， 邀请了所有的神。厄里斯来到席间扔下一个“不和 的金苹果”，上写着“给最美的女人”…… 65 “ 阿喀琉斯的愤怒是我的主题” ? 作者以这一情节为主线安排材料，既反映出时代的面貌 与冲突，又突出了史诗的中心思想，并有助于英雄人物形象 的塑造。 [ 密西亚战争 —— 克里塞伊斯（阿加门农）， 布里修斯国 —— 布里塞伊斯（阿喀琉斯） ] 《 伊利亚特》是一部描写战争的史诗，又是一首英雄史 诗。 66 一、神