五年级上册古人谈读书.docxVIP

统编版语文五年级上册《古人谈读书》一、学习目标 1 .认识“耻、识”等4个生字，读准多音字“识”，会写“耻、诲”等9个生字。 2,正确、流利地朗读课文，注意词句间的停顿，背诵课文。 .能借助注释、联系上下文，理解句子的意思，了解课文大意，并用自己的话说一说。 .能初步感受文言文的特点，简单说出文言文与现代文的区别。积累文中出现的精辟的句子。 .在学文中知道读书的益处，激发读书的兴趣，养成良好的读书习惯，从中培养学生梳理信 息、把握内容要点的能力。 二、教材分析这篇文章由三篇文章组成。这三篇文章都是以古文的形式呈现的。第一篇选自《论语》，是 对学习方法和学习态度的解读；第二篇是朱熹的名篇，介绍的是读书的方法；第三篇是曾国 藩的文章，曾国藩通过这篇文章告诉我们，读书要有志、有识、有恒，并从正反两方面加以 论证，证明三者对读书人来说缺一不可，非常重要。 三、我会写组词耻：chi （雪耻、耻笑、羞耻） 诲：hui （教诲、训诲、诲人不倦）谓：wBi （所谓、无谓、谓词） 诵：s6ng （背诵、传诵、诵读）岂：qi （岂不、岂敢、岂能） 四、我会认组词矣：yi （足矣、心既到矣、悔之晚矣） 五、多音字为：wei （认为）w^i （为何） 好：hao （爱好）hao （好人）识：zhi （附识）shi （识别） 六、理解文言文敏而好学，不耻下问。 知之为知之，不知为不知，是知也。 默而识之，学而不厌，诲人不倦。 【注释】①敏：勤勉。②好：喜好。③耻：以……为耻。④下问：向比自己地位低或不如自己的人请 教。知：同“智”，智慧。⑥识：记住，这里读zhi。⑦厌：满足。⑧诲：教诲。 【译文】聪敏而又喜好学习的人，不以向比自己地位低或不如自己的人请教为耻。 知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这才是真正的智慧。 把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠。 【注释】①谓：说。②漫浪：随意。 【译文】我曾经说过读书有三到，叫作心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看, 心和眼既然不专一，却只是随意地诵读，那一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之 中，心到最重要。心已经到了，难道眼和口会不到吗？ 【注释】①士人：读书人②恒：恒心。③下流：下等，劣等。 【译文】士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有了志向就一定不会甘心做一个 地位微贱的人；有了见识就能明白学无止境，不敢稍有所得就自满自足，像观海的河伯，像 观天的井蛙，这都是没有见识的人；有恒心的人就一定没有做不成的事情。这三个条件缺一 不可。 七、问题归纳.朱熹的读书方法“三到”具体指的是什么？ 三到：指的是心要悟到，眼要看到，口要读到。心悟指思考，只有“悟”一一反复品味，才 能理解书中精义；眼要仔细看，才能全面准确地记住知识；嘴要读出声来，以便调动听觉、 视觉的综合作用，增强记忆，帮助理解。这三个“到”，概括准确，要言不烦，发人深省, 因而成为后世读书人的准则。 .曾国藩提出的读书的“三有”你是怎么理解的？ 曾国藩提出的读书“三有”：第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有了志向就不 会甘心做一个地位微贱的人，有了见识就能明白学无止境的道理，有了恒心就没有做不成的 事情。要想有所成就，这三个方面缺一不可。 八、课文主题这篇课文主要讲了古人谈读书的方法和益处，告诉我们要从小养成好读书、读好书的习惯。 九、课外知识点 .《论语》：儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体 和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德 观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春 秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。 .文言文与现代文的区别： 文言文是古代用来写文章的一种文体，将日常说话的意思用简短的文字表现出来，意思比较 丰富。 现代文是将日常我们说的话直接记录下来，直白干净，意思明确简单。 .文中的读书方法对你有什么启示？ 从《论语》中,我明白读书除了勤奋努力、专心致志外，还要“不耻下间”。每个人都有自己 的长处，不断向别人学习，才会真正地成长;从朱熹的话中，我知道专心致志在读书中的重要性, 只有一心一意，读书才会事半功倍;从曾国藩的话中,我懂得了志向、见识、恒心的重要性, 这启发我读书要有志向，有见识,要持之以恒。 十、教材课后习题.正确、流利地朗读课文。背诵课文。 朗读指导:朗读文言文，首先要把握停顿，读准节奏。文言文句式长短不一，意思也相对不 容易理解，因此为了正确地把握停顿，读准节奏，我们除了理解字词句的含义之外，还应掌 握一些简单的语法知识，如辨别词性、划分句子成分等，更准确地掌握停顿。其次要反复诵 读，培养语感。 .借助注释，用自己的话说说