韩愈《师说》公开课获奖教案.docVIP

师 说 韩愈 教学目标 1、知识与能力目标： 知识目标：积累课文中重要的实词、虚词和特殊句式，梳理本课的论证过程，掌握正反比照的论证方法。 能力目标：培养学生自读注解，疏通浅易文言文的能力，提高文言文的朗读和记诵能力。 2、过程与方法目标： 通过学生课前预习，课堂上结合美读法感知，抓重点字词举一反三法疏通课文，合作探究法深入赏析，归纳法总结升华，引导学生养成自主探究的学习习惯，体会课文的语言美、思想美和论辩美。 3、情感态度和价值观目标： 树立尊师重道、能者为师的思想，培养谦虚好学的优秀品质。 教学重点：掌握课重点实词和虚词的意义和用法，如“师〞“道〞“之〞等，感悟课文的思想之美。 教学难点：梳理本文的论证过程，体会论辩之美。 教学时间：2学时 第一课时 教学过程 一、导入 中国自古以来最为尊奉的是“天帝君亲师〞，人们把师与天地君亲并重，足可以看出我国自古以来尊师重道的优良传统，孔子曰：“三人行，那么必有我师焉。〞还有人说：“一日为师，终身为父。〞程门立雪的故事也是妇孺皆知，所以明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。然而在唐朝中期，社会上却弥漫着“耻学于师〞的风气。柳宗元在他的?答韦中立论师道书?就谈到过人们耻学于师的现象：“今之世不闻有师，有，辄哗笑之，以为狂人。〞，然而面对这样的社会现实，就有一个狂人奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作?师说?，因抗颜而为师。这个狂人就是韩愈，今天我们就要学习韩愈的这篇?师说?。请大家看到课本54页。 二、作者简介与解题 首先我们来了解作者韩愈。 ① 韩愈〔768—824〕768—824〕生活在唐朝中期，恰好在安史之乱后，朝政日益衰败的时期。字退之，河南河阳〔今河南孟县〕人。又称“韩吏部〞、“韩文公〞，祖籍郡望昌黎，故称“韩昌黎〞，著有?昌黎先生集?。三岁而孤，由兄嫂抚养长大。在25岁中进士。他先后做过四门博士、国子博士、国子祭酒，直接从事教育和教学工作。 ②他的散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮，后世尊之为唐宋八大家之首、文起八代之衰 。后人评价说：韩如潮、柳如泉、欧如澜、苏如海。韩愈的文章有如潮水一般浩荡奔腾，情感充分，气势磅礴。 ③他和柳宗元一起倡导古文运动，古文运动是一次文学革新运动：复兴儒学，反对骈文，提倡先秦两汉散文。主张文以载道、陈言务去、创造性的学习古文。 问：我们学过哪些他的哪些作品呢？ ?马说??师说?还有初中学过周敦颐的?爱莲说?，题目中的“说〞 ，是古代的一种论说文体，属议论文范围，重在议论。可先叙后议，也可夹叙夹议。一般陈述对某种事物的见解，相当于现在的杂文。“说〞，古义为陈述和解说，故“师说〞可理解为“解说从师的道理。〞 背景简介：魏晋时期，魏文帝曹丕实行九品中正制，按家世背景，将人分为几级，上层的士族阶层的子弟可以凭借他们高贵的家族身世，出仕为官，他们不用学习，自恃清高，也看不起老师，这样的风气一直沿袭到了唐朝，柳宗元在他的?答韦中立论师道书?写到： “由魏、晋以下，人益不事师。今之世，不闻有师；有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作?师说?，因抗颜而为师，世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞，愈以是得狂名。〞——?答韦中立论师道书? “从魏、晋以来，人们更加不尊奉老师。在当今的时代，没听说还有老师；如果有，人们就会哗然嘲笑他，把他看作狂人。只有韩愈奋然不顾时俗，冒着人们的嘲笑侮辱，招收后代学生，写作?师说?，就严正不屈地当起老师来。世人果然都感到惊怪，相聚咒骂，对他指指点点使眼色，而且大肆渲染、编造谣言来攻击他。韩愈因此得到了狂人的名声。〞 当时韩愈35岁时，还在长安当国子监博士。本课是他写给他的学生李蟠的。现在我们就一起走近课文，看看作者为什么要作这篇课文给李蟠。 三、 整体感知 1、老师示范朗诵，学生对照注释，对不懂的词句进行圈点。 2、老师指导学生诵读 ⑴字音：读〔dòu〕 〔不通否fǒu〕 谀〔yú〕 郯〔tán〕 聃〔dān〕 贻〔yí〕 传 〔zhuàn〕 Jiāo 把知识和技能传给别人〔jiāo〕 教 Jiào教育、教导。强调思想、道德的教育教导，是对教育工作者更高的要求。 ⑵难点句节奏：生乎/吾前，其闻道也/固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也/亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫/庸知/其年之先后/生于吾乎？ 古之圣人，其出人也/远矣. 今之众人，其下圣人也/亦远矣。〔强调：“也〞作为语气词，可以放在句末，句中，这里表示句中的停顿。〕 ⑶情感。同学们想想朗读这篇课文的情感是怎样的?语气词最能表达情感 ， 我们一起来找课文中的语气词： 嗟乎、矣 、 呜呼、欤 ：这几个语气词是作者苦苦的呐喊与申诉，是作者愤怒、悲叹失望的内心写照。 因此，大家在朗读的时候不仅要注意节奏