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第二部分 剩余价值与无产阶级斗争
主讲人:王 然
一、初步揭示剩余价值的来源
——基于批判蒲鲁东的价值理论
一、初步揭示剩余价值的来源
PART 01 马克思对蒲鲁东政治经济学方法的批判
PART 02 马克思对蒲鲁东“构成价值”理论的批判
PART 03 劳动价值论的基础和剩余价值思想的孕育
PART 01:马克思对蒲鲁东政治经济学方法的批判
1.经验主义
2.形而上学
3.非历史主义
古典政治经济学方法
的局限
对蒲鲁东
政治经济学方法的批判
批判的双重含义
1.马克思揭示黑格尔绝对方法的唯心主义
2.批判蒲鲁东的系列辩证法
1.对古典经济学批判
2.对批判资本主义的学说的非科学性的批判
PART 01:马克思对蒲鲁东政治经济学方法的批判
古典政治经济学方法的局限
蒲鲁东生活的时代,政治经济学中占统治地位的方法主要是经验形而上学方法。古典政治经济学方法形成的历史背景和理论渊源,决定了它的一般特征:
首先是认识方法上的经验主义。经济学家们认为,科学理论只在于对经验进行描述和概括。
其次是逻辑方法上的形而上学。经济学家们只承认形式逻辑的公式和规则,并使之绝对化。在对经济范畴的认识上,忽视经济范畴之间的联系性和运动性,忽视经济现象中呈现的矛盾及其内在原因。
再次是非历史主义。经济学家们普遍囿于资产阶级的狭隘眼界,将资本主义视为天然的合理制度。
PART 01:马克思对蒲鲁东政治经济学方法的批判
对蒲鲁东政治经济学方法的批判
1.马克思揭示黑格尔绝对方法的唯心主义
马克思指出,在黑格尔哪里,思辨的形而上学同整个哲学都被概括在方法之中;黑格尔方法最重要的本质,就是把逻辑范畴当作是一切事物的实体的绝对方法。对于这种绝对方法,马克思深刻指出,其实质在于“黑格尔认为,世界上过去发生的一切和现在还在发生的一切就是他自己思维中发生的一切”;“他以为他是在通过思想的运动建设世界;其实,他只是根据绝对方法把所有人们头脑中的思想加以系统的改组和排列而已。”
PART 01:马克思对蒲鲁东政治经济学方法的批判
对蒲鲁东政治经济学方法的批判
2.批判蒲鲁东的系列辩证法
系列辩证法:“确切的说,辩证法就是思想从一个观念前进到另一个观念,通过一种更高级的观念而形成系列。”
马克思在揭示黑格尔绝对方法的唯心主义实质之后,立刻转向批判蒲鲁东的“系列辩证法”。首先,他指出:“黑格尔在宗教、法等做过的事情,蒲鲁东先生也想在政治经济学上如法炮制。”蒲鲁东罗列了一大堆经济范畴、群、系列,编造成自己的政治经济学的形而上学,这种手法其实是一种拙劣的照搬黑格尔的方式,颠倒了经济范畴与现实经济运动的真实关系,他极力构建的政治经济学形而上学,乃是企图强加给政治经济学以不折不扣的思辨唯心主义体系。
PART 01:马克思对蒲鲁东政治经济学方法的批判
对蒲鲁东政治经济学方法的批判
其次,马克思在《哲学的贫困》中指出,当蒲鲁东将黑格尔辩证法运用到政治经济学研究方法的时候,实际上是将辩证法庸俗化,“蒲鲁东先生的辩证法背弃了黑格尔的辩证法。”马克思从黑格尔辩证法思想概括出了最重要的思想,也就是矛盾运动规律。但是,蒲鲁东完全不懂这个重要思想,他把从经济学家那里拿来的现成的经济范畴不加区分的纳入他想象出的发展序列之中,并没有从“矛盾本性”出发认识社会矛盾,从这一点上,蒲鲁东背弃了黑格尔辩证法。
PART 01:马克思对蒲鲁东政治经济学方法的批判
批判的双重含义
1.对古典经济学的批判
以亚当·斯密和李嘉图为代表的英国古典经济学,虽然致力于探讨私有制运动的规律,但是他们都没有提出私有制本身的合理性问题。私有制被他们当作不言而喻的前提,而资本主义则被视为有人类天性决定的、合乎自然的唯一可能的生产方式。
2.对批判资本主义的学说的非科学性的批判
空想社会主义者们虽然对资本主义剥削的罪恶进行揭露和抨击,但都是诉诸于抽象的人性和理性,把未来社会改造寄希望于有教养的人士身上。在这里,蒲鲁东虽然也对私有制进行了批判性考察,但却提出“构成价值”的理论,他的批判也不过是“对李嘉图理论的乌托邦式的理解。”
PART 02: 马克思对蒲鲁东“构成价值”理论的批判
蒲鲁东:
“构成价值”理论
曲解:
使用价值与交换价值
幻想:
实现社会公平
PART 02: 马克思对蒲鲁东“构成价值”理论的批判
蒲鲁东的“价值构成”理论
蒲鲁东非常重视其价值理论,他认为“价值是经济结构的基石”,论述价值的一章则是《贫困的哲学》一书的“最主要的一章”。他狂热地吹嘘自己的价值理论是一个伟大的发现,它将促进整个资本主义经济体系的改造,而且这种改造是一帆风顺的,无需任何革命就可成功的。蒲鲁东责备以往的经济学家没有研究交换价值的起源,也没有研究交换价值和使用价值的矛盾,并企图以他臆造的所谓“构成的价值”来综合两者从而消除
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