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第一章 物质世界及其发展规律
第一节 物质世界和实践
一、物质世界的客观存在
哲学的定义 哲学是关于世界观的学问,是理论化、系统化的世界观。哲学既是世界观又是方法论,是世界观和方法论的统一。
哲学基本问题 思维与存在的关系问题是哲学的基本问题。其内容包括两个方面:思维与存在何者为第一性;思维与存在有没有同一性。掌握哲学基本问题具有重要的理论意义。第一方面是划分唯物主义与唯心主义的标准,第二方面是划分可知论与不可知论的标准。
一元论与二元论:
唯物主义与唯心主义 凡是认为物质是本原的、第一性的,意识是派生的、第二性的,属于唯物主义;凡是认为意识是本原的、第一性的,物质是派生的、第二性的,属于唯心主义。
唯物主义有三种基本形态:古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义,现代辩证唯物主义和历史唯物主义。
唯心主义有两种基本形式:主观唯心主义和客观唯心主义。
存在就是被感知
世界是理念的
影子和摹本
“绝对观念”是 世界的本原
贝克莱
辩证唯物主义物质观 列宁指出:“物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映。”简言之,物质是不依赖于意识又能为意识所反映的客观实在。物质的唯一特性是客观实在性。
列宁的物质定义具有重要的理论意义:它指出物质是不依赖于意识的客观实在,同唯心主义划清了界限;它指出物质是可以被人们认识的,同不可知论划清了界限;它指出客观实在性是一切物质的共性,克服了旧唯物主义物质观的局限性。
多选题:根据列宁的物质定义,下列选项中,属于物质的有( )
A.引力场 B.反物质
C.未实施的犯罪计划 D.水中月、镜中化
辩证唯物主义运动观: 辩证唯物主义认为,运动是物质的根本属性, 物质和运动不可分割地联系在一起。一方面,世界上不存在脱离运动的物质,世界上的一切事物都处在运动之中,否认物质的运动性,必然导致形而上学;另一方面,世界上也不存在脱离物质的运动,物质是运动的承担者,一切运动都是物质的运动。否认物质是运动的主体,必然导致唯心主义。
物质是运动着的物质,运动是物质的运动。
不存在不运动的物质,也不存在无物质的运动。
相对静止是运动的特殊状态 。相对静止有两种情形:第一,一个事物对另一个事物来说没有发生位置的移动;第二,事物的性质没有发生根本的变化。
承认相对静止具有重要意义。
第一,只有承认相对静止,才能理解事物的多样性,区分开不同的事物;第二,只有承认相对静止,才能认识事物分化的条件和生命现象的产生;第三,只有承认相对静止,才能理解绝对运动。
人连一次也不能踏进同一条河流。
——克鲁底诺
方生方死,方死方生;
方可方不可,方不可方可。
—— 庄子
辩证唯物主义时空观: 辩证唯物主义认为,时间和空间是物质运动的存在形式。时间是物质运动的持续性、顺序性,其特点是一维性;空间是物质运动的广延性、伸张性,其特点是三维性。时间和空间与运动着的物质不可分割,世界上既没有脱离时间和空间运动的物质,也没有脱离物质运动的时间和空间。
时间和空间是绝对和相对、无限和有限的统一。
“时乎时乎不再来”,
“机不可失,时不再来”,
“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴”。
时间和空间是绝对和相对、无限和有限的统一
所谓时间和空间的绝对性,是指时间和空间作为运动着物质的存在方式是客观的,是不以人们的意志为转移的;人们的时空观念是客观存在的时间和空间的反映。时空的客观实在性是不变的、无条件的,因而是绝对的。(一天24小时,一个月30天,一年365天对每个人都一样)
所谓时空的相对性,是指不同事物的时间、空间特性是受物质运动的具体特性所制约的,即它们的具体特性是可变的、有条件的,人们关于时间空间的观念也是可变的、发展的,因而时间空间是相对的。 (牛顿时空观、爱因斯坦时空观)
无限性是指整个物质世界在时间上无始无终,在空间上无边无际。
有限性是指每一具体事物在时间上有始有终,在空间上有边有际。
二、实践的本质、特点和形式
实践的本质 主体能动地改造和探索客体的社会性的客观物质活动。
实践的特点 客观性;自觉能动性;社会历史性。
实践的基本形式 物质生产实践;处理社会关系的实践;科学实验。
多选题:下列属于实践的基本形式的的有( )
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