论树立科学的人才观-最新文档资料.docxVIP

论树立科学的人才观 “国以人兴,政以才治”；“为政之道,要在得人”。古往今 来，人才作为先进生产力和先进文化的创造者、传播者、推动者, 对于社会的进步和开展,对于国家的巩固和强大,对于民族的兴 盛与繁荣,始终起着关键性作用。新世纪新阶段实施人才强国战 略,对于我们党应对激烈国际竞争的挑战、顺利实现全面建设小 康社会的宏伟目标、不断巩固和开展自己,都是极为重要和迫切 的。人才观之于人才工作的重要性,犹如世界观、人生观之于人 生的重要性一样。因此,努力开创新时期人才工作新局面,具有重 大的现实意义和深远的历史意义。 树立科学的人才观，是做好人才工作的重要前提。所为人才 观,就是关于人才及其在社会开展中的地位和作用的看法。传统 的人才观是一种“拥有观”。它的出发点和着重点是“拥有”， 认为用其才必先拥有其人，只有拥有其人才可能用其才。可见， 有无科学的人才观,往往决定着人才工作的方向和效果。树立科 学的人才观,对于各级党委、政府和组织人事部门的同志来说， 就要树立和坚持正确的识人观念。那么，领导者应具备什么样的 识才之智呢?首先，识才要有一个科学的思想方法。历代统治者， 为了欺骗和愚弄人民,宣传英雄创造历史的唯心史观，把人才问 题搞得非常神秘,甚至弄得玄而又玄。孔夫子就有一个著名的说 法，叫做“唯上智下愚不移”仿佛人才即是天才。而马克思主义 那么认为:历史是人民所创造的。人才是时代的产物,人才来自群众, 人才出自实践。人才不是少数天才?，人才不是天生的。伟大的时 代造就伟大的人才,不同的实践锻炼不同的人才。“江山代有人 才出”。所以领导者只有用客观的观点和眼光来看待人才，才是 把握了开拓人才资源的真正钥匙。才能做到“才”源旺 盛，“才”源通流，取之不尽，用之不竭，才能造成一种人尽其才， 才尽其用，人才济济，人才荟翠的生动局面。其次,识才不要求全 责备。识才要看主流、看本质、看开展、看全面，不能求全责备， 以瑕掩玉;耍尊重特点,包容个性,不能固定模子,一尺衡量。优点 突出的人，往往缺点明显；能力出众的人，往往个性鲜明。“木秀 于林,风必摧之”，招来议论的风风雨雨，是是非非,这是自然之 事。看待这些人,必须坚持唯物辩证法的观点，区别主流和支流， 本质和现象,大节和小节,长远和眼前。俗话说:仆役眼中无英雄。 是因为仆役眼中常常注意细枝末节;而以细枝末节来论英雄，是 无论什么样的英雄也站不住的。我们有些领导者长期以来形成一 种习惯，他们看人,首先不是看他能做什么，而是首先看他有什么 毛病，这是完全错误的。其实人无完人,才无全才。美国著名管理 学家杜拉克说：“倘假设所用的人没有短处,其结果至多是一个平 平凡凡的组织。所谓样样都是，必然一无是处。才干越高的人， 其缺点也往往越显。有高山必有深谷。谁也不可能十项全能。与 人类现有博大精深的知识、经验、能力的汇集相比，任何伟大的 天才都不及格。世界上实在没有真正全能的人，问题应该是在哪 一个方面能干而己。”这是一番很有见地的话，特别值得领导者 深思之。识才要从研究人才的长处着手,在任何时候,任何情况下, 都要研究人才长处,可以说这是许多杰出领导者的一条根本的经 验。司马光讲：“人不以求备，必舍其所短，取其所长。”“用人 不当求备,知礼者不必知乐,知乐者不必知开上假设得其人,不当数 易，宜久以责成功”（《资治通鉴》）。求全的实质是不要人才。 第三,识才要坚持德才兼备以德为主的原那么。德才兼备以德为主， 这是我们党长期坚持的识才原那么。正是由于坚持了这个原那么,才 使我们党内培育选拔和聚集了数不清的各类人才，造成了人才史 上的空前壮观。但毋庸讳言，由于左的思想影响和传统道德观念 的束缚,在一些地方和单位,领导者没有很好的将这一原那么贯彻 到底。在德与才的轻重取舍上混淆不清,造成使用人才方面出现 了一些问题,这种现象必须进行纠正。只有纠正了才能识得人才， 识得真才。因此,在考核选拔干部的时候,首先应当充分考察其道 德素质。无德之人当政,损害人民利益,败坏党的形象,从这个意 义上讲，品德问题就是政治问题。第四，识才应该重在论绩。政绩 不仅表达一个人的素质、能力和才学,而且也表达一个人的思想、 道德和情操。一个人的政绩的大小和他的德、识、才、学的高低 总是成正比的。重在论绩是识才的唯物论。唐人魏征说：“知人 之事，自古为难，故考绩黜陟，察其善恶。”宋人王安石在《上仁 宗皇帝言事书》上说：“治理国家的人尊重有德才的人，经常考核 他们的成绩,就能治理好国家,轻视和不尊重有德才的人,抹煞他 们的功劳，就要出乱子。”可见考绩也是一条历史的经验。因而 识才耍看业绩，要确立“业绩导向”新思维。在充分考虑“德” 的前提下,应按照业绩大小来评价各类人才的价值和作用。人才 工作的经验教训告诉我们,克服唯学历、唯资历倾向的重要途