念书笔记(凄惨世界红楼梦雷雨).docxVIP

读凄惨世界有感 这本书第一,揭露了资本主义社会的尖锐矛盾和贫富差异,描述了基层人民的 痛楚命运,提出了那时社会的三个迫切问题: 贫困使男子潦倒,饥饿使妇女堕落, 黑暗使儿童羸弱。 第二,谴责了资产阶级的法律,指出资产阶级现存法律是低级法律,只会 使罪犯重复犯法,而且资产阶级的法律是反对穷人的,仅靠严厉的处惩去消灭罪恶, 不但达不到目的,反而会使一个想翻身的人继续堕落,会使犯法加重。而人道主义 才是高级法律,它能使罪犯弃恶从善、终止犯法只有宽恕、仁爱才是高级的法律, 才能拯救人的灵魂,从全然上排除罪恶,因此被雨果视为改造社会的重要途径。作 品中的米里哀主教确实是这种高级法律的表现。冉阿让在他的感化下也以仁爱对待 他人,有许多的善举和英雄行为。冉阿让的以德埋怨,也最终使沙威“人性复活, 最后精神崩溃而投河自杀。 主人公冉阿让是贫农身世的工人,一直帮忙姐姐养活7个小孩,因饥寒交迫, 偷了块面包而被判苦役,多次逃狱,又被加重惩罚。出狱后,在米里哀主教感化下, 立志从善,更名换姓,经营工业,增进小城的繁荣,博得本地人的推崇,当上市长。 有一名老人被压在车下,整个车子的重量都压在他的胸口上,现在除非有 谁去把车子从下面撑起来,不然无法把他救出来。谁有那么大的力量呢?人们都明 白: 只有一个正在被通缉的苦役犯--冉阿让,才有那么大的力量。那时身为马 德兰市长的冉阿让正在 隔壁,可他若是去救的话,等于承认自己确实是冉阿让;可若是不救 或是再犹豫几分钟的话,那位老人就会死去。就在这千钧一发的时刻, 他仍是冒着可能被认出来的危险救下了老人。 又有一名老人,他只因长相像冉阿让被他人冤枉顶替冉阿让被捕。 当身为“马德兰市长的冉阿让明白后再一次犹豫了,因为他明白真 正的冉阿让确实是他自己!但如果是他不承认的话,没有第二个人会 明白,何况他仍是一个了不起的市长,而那位老人只只是是个年 过半百、毫无用途的人罢了。可就在宣布那位老人有罪的时候,他竟 公开承认自己确实是冉阿让!为此他舍弃了一切已取得的地位与荣华 以再一次进了那个已经呆了19年的牢房为代价,救下了那位毫无血 缘关系的人! 为了实现一个可怜的妓女芳汀临死前能见一面自己的亲生女儿 的愿望,他不吝再一次逃狱(而这一次逃狱,对他来讲那么是终身苦 役犯的代价).尽管最后芳汀仍是没能实现自己的愿望就死去了,可 他却始终坚持不渝地完成他对芳汀-—一个毫不相干的死人的许诺, 最终救出了珂赛特,并用终生的精力把她看成自己的女儿一样细心地 照顾着。 为了使一些陌生的人不受到损害,他竟然一次次地铤而走险,不 吝暴露自己曾是苦役犯的身份,被那时黑暗社会的忠实的守卫者冷酷 的警长沙威盯上。为了珂赛特的幸福,他从此又过上了东躲西藏的痛 楚生活,最终珂赛特取得了自己的幸福,他也在安静与安详中死 去…… 感动之余,我突然感悟到: 原先在那样一个黑暗和冷酷的世界里 也有光明和温暖啊!尤其不能让我忘怀的是: 当革命的起义者安灼拉 发觉了黑暗政府的忠实走狗沙威,让冉阿让杀掉他时,冉阿让却为他 松了绑,放走了他。对此,我即佩服又疑惑。沙威的追踪使冉阿让东 躲西藏,在担惊受怕中度过了大半生,他什么缘故不借此机遇除掉那 个罪恶的人呢?直至读到最后: 沙威熟悉到自己的过错,熟悉到那个 黑白倒置的社会,并非是他所保护的,在善与恶的冲击下失望的跳江 自杀,我才明白,他是在通过自己的博爱、宽容及其高贵的灵魂,从 头唤回生活在那个凄惨世界里的人们内心深处的良心! 这时我想起了一句话: 人非圣贤,孰能无过。每一个人都会 犯错误,冉阿让也不例外,什么缘故,人们就不能像米里哀教主一样 有一颗宽容的心,原谅他的过去呢?每一个人都会犯错误,犯错误是 人一辈子必经之路,咱们不该该将目光局限于犯错误的人身上,应该 把目光放远一点,把心放宽一点。 “奉献是人性最仁慈的表现。在这句话里我明白了人性最仁慈 的表现确实是奉献,无私的付出而不求回报。就仿佛父母亲对咱们的 爱,不断的付出他们的爱。在这书中我看到了冉阿让的奉献精神。每 一个人都有爱。但有的人只爱自己,爱自己的亲人,爱自己所拥有的 一切。而冉阿让的爱却是给世上所有可怜的人、贫困的人、值得同情 的人、值得尊重的人。 其实在现今社会也不乏有一些为了眼前利益而不择手腕的卑劣 小人。如一些凭借职权贪污受贿者;在重大赛事中为取得好成绩而服 用兴奋剂者;还有小到考试作弊者…任何刻意的假装都将被识破, 虚假不可能永久。另一种那么不管什么情形都能永保光明、仁慈、宽 容的高贵情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、仁慈因此感化了 冷酷、固执,曾一味追捕他的警长沙威。我再一次被人性的庞大力量 震憾。愿咱们身旁多一些主教般光明的使者,有更多人能加入到助人 为乐、见义勇为的队伍中来。我以为不管咱