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韩愈的师说得到的启示 　　《师说》阐明了择师标准是道之所存，师之所存，是韩愈专门论述教师问题的作品，也是中国教育史上第一次集中论述师道的专著。这些看法至今对我国当代教育仍具有现实指导意义。下面是应届毕业生网的小编和大家分享的韩愈的师说得到的启示的文章，欢迎阅读。 　　韩愈的师说得到的启示 　　《师说》写于唐德宗贞元十八年(802)，是韩愈关于教育问题的专论，其内容总结并发展了古代教育家尊师重道的思想，结合作者自身的教育实践，全面论述了教师的作用、任务、择师标准等问题。这些看法至今对我国当代教育仍具有现实指导意义。 　　1.韩愈《师说》的教师观 　　《师说》全篇仅五百余字就将教师问题论述的精辟深刻。《师说》全文围绕教师这一中心，对教师的地位、任务、标准等方面进行了全面论述。下面就对这些方面分别进行具体阐释。 　　1.1　“古之学者必有师”。 　　自古以来我国就有着良好的尊师传统，但从六朝开始，这一传统逐渐弱化，到唐朝后期，教师的地位更是一落千丈。学校不再是获得高官爵禄的主要阶梯，学生不再重视学校学习，最终导致唐代的师道之不严。当时的情况就如唐人所描述的：“由魏晋以下，人益不事师。今之世不闻有师，有辄譁笑之，以为狂人。”[1]世人皆不以相师为荣，反而以求师为耻。 　　《师说》首句就提出了“古之学者必有师。”即古时候求学的人一定要有老师。文章一开始就紧扣题目，一语破题，点出了“师”字。并