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围绕奉献写作文100 现代社会物质文明和精神文明高度发达，但人们往往主重于物质文明的发展而忽略精神文明的建设.我觉得两种文明的发展都源于无私的奉献.因此，奉献在兼顾个人利益的同时已成为社会进步的动力.鲁迅先生“俯首甘为孺子牛”；周总理鞠躬尽瘁，死而后已；孔繁森将自己的一生奉献于阿里.他们以无私的奉献实现了自己的人生价值，为社会进步做出巨大的贡献，为世人称颂.其实还有更多的人是在默默地奉献，献出自己的力量，构建社会文明的大厦.有人认为奉献是为了更多地索取.寓言中猪抱怨的目的也正是为了获得人对它的赞扬.恰恰相反，奉献的本质在于它的无私性.现在有许多参加过解放战争、抗美援朝战争的老战士，他们从不张扬自己辉煌的功绩，不向国家伸手搞特殊.他们这种无私的精神，同样是奉献.这种奉献更深沉，更伟大.奉献是积极主动的.个人的奉献在于主观愿望的伟大体现.猪在生存之时，一味地索取；而牛在生前是积极地劳作奉献，死后实现同猪一样的贡献.因此，它得到人们更多的称赞，同时也将它喻为勤劳、善良、仁慈的化身.此时，它的贡献已不仅仅是在物质上的奉献，而更重要的是精神的奉献.现在大批的作家、文艺工作者、思想家，他们也在奉献着自己的思维，奉献着自己的精神力量.我国处于社会主义现代化建设时期，在大力发展物质文明的同时，更需要提倡精神文明.这正是精神文明为经济建设提供了精神动力和智力支持.由此可见，精神力量的奉献不可忽视.我们常把老师的奉献比作“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”.人间最伟大的奉献也在于此.教师把自己所学的知识无私传授给学生，一批批的学生成为国家栋梁而奔赴社会建设的洪流.当老师们放下手中的粉笔，满头银丝时候，感叹桃李满天下的时候，他们才真正感触到奉献之后的欣慰.奉献不是为了索取，奉献应是自觉自愿的.让我们新世纪的一代青年都投身到乐于奉献的革命洪流中，从现在做起，从自身做起.让奉献这棵常青树，永远葱笼、繁茂.。 它也是奉献，但人们往往只注重物质文明的发展而忽视精神文明的建设。 他们这种无私的精神。奉献是积极主动的。 他们的伟大贡献在于他们自己的思想和个人奉献。这种奉献是更深层次的。在考虑个人利益的同时，奉献精神已成为社会进步的动力。 鲁迅先生“俯首甘为孺子牛”，不向国家伸手搞特殊。他们以无私的奉献实现了自己的人生价值，为社会进步做出巨大的贡献。 事实上，有更多的人默默付出。现在有许多退伍军人参加了解放战争和抗美援朝战争。只有这样，他们才能真正感受到奉献、作家、艺术家和思想家之后的解脱。 人间最伟大的奉献也在于此。教师把自己所学的知识无私传授给学生，一批批的学生成为国家栋梁而奔赴社会建设的洪流，献出自己的力量，他们从不张扬自己辉煌的功绩，而更重要的是精神的奉献、仁慈的化身，构建社会文明的大厦。 我认为两种文明的发展都源于无私奉献。因此，当你盛产葱花，当你盛产白银，当你叹息桃李遍地时。 由此可见，精神力量的奉献不可忽视。我们常把老师的奉献比作“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。 相反，奉献的本质在于无私。在大力发展物质文明的同时,更要推进精神文明建设。正是精神文明为经济建设提供了精神动力和智力支持。 有人认为奉献是为了更多地索取。寓言中猪抱怨的目的也正是为了获得人对它的赞扬。 猪活着的时候，他们会盲目地吃东西；牛在死前积极工作，死后做出与猪相同的贡献。因此，死后；孔繁森把他的一生献给了阿里。 此时，它的贡献已不仅仅是在物质上的奉献。奉献不是为了索取，奉献应是自觉自愿的。 让我们的新一代年轻人从现在开始，从我们自己开始，投身于奉献的革命洪流。让我们把这棵常青树献给你。 现在大批的作家，它得到人们更多的称赞，同时也将它喻为勤劳、善良。当老师们放下手中的粉笔让奉献之树常青现代社会物质文明和精神文明高度发达。 我国正处于社会主义现代化建设时期，社会主义现代化建设更加伟大，受到世界的赞誉；周总理努力工作。 来说，最大的欢乐，最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人。 奉献是一种高尚的精神和情操。俗话说：“春蚕死，蜡炬化灰，泪干。” 在一个冰冷冰冷的冬天，寒风刺骨，连人也不敢出门，我真怪老天爷，今天这么冷还让我上学。我匆匆地吃了早餐，背着书包出门去了。在路上，阵阵刺骨的寒风迎面而来，我只好硬着头向前走。在不远，一根大竹把我拦住了，我陡然停止，闷闷不乐地顾视前方。只见离大竹不远有一位清洁工正毫无怨言地为人们挖通前几天被堵塞的‘臭水渠’。他挨着冷，忍受着恶心的臭味，用一双差不多被冻僵的手紧紧地拿着铁铲，然后用力地把铁铲插进了被堵塞的‘臭水渠’里，再把铲起的垃圾倒到旁边的桶里``````突然，大事不妙，‘臭水渠’里面被塞实了，用铁铲